俗語說:「青山有幸埋忠魂」、「江山也要偉人扶」,揚州城外一座平凡的山丘,因為有了史忠烈公的衣冠塚,便顯得不平凡,才引出「那一年梅花似雪全為你戴孝」的句子。中國的歷史翻到「明末清初」這一頁,正是異族入侵、兵荒馬亂、國家覆亡、民族羞辱之際。幸而時危出忠貞,世亂育英烈,透過烈士們高超的志節,不但弘揚浩然正氣,使強敵折服,也奠立民族自信,重植復興生機。
史公可法,正是我明末亂世的奇葩,於清兵入侵之際,死守揚州城,直至不敵方休。城破之日,史公知勢不可為,欲與城同殉,但諸將有感於史公的忠勇為國,硬是擋下了這一刀。而第二刀,史德威先前感於史公義氣而「慨然任之」,但末了仍下了不手。但第三刀、第四刀、第五刀,是史公自己招致得來的吧!史公見到滿清豫王,竟大呼:「我史閣部也!」後便大罵而死。我想:這一聲大呼,實是忠烈誓與城為殉,直可驚天地、泣鬼神,與天地同存而不朽。
「悵然於劫後漁樵的傳說,說你亂兵裡並未遇難」,一般老百姓,因愛戴史公,而有不死的傳說。「從英山到霍山你的威靈,每一陣風來都隨旗飄動」,革命軍大規模起義,皆託忠烈之名,以為號召。由此可見,當時史公的地位是多麼崇高。就是到了今日,後人有感於史公的忠誠,也為他建了史公祠。其對聯有云:「數點梅花亡國淚,二分明月故國心;生來自有文信國,死而後已武鄉侯。」又云:「佩鄂國至言,不愛錢,不惜死;與文山比烈,曰取義,曰成仁」、「數點梅花,盡是孤臣血淚;一坯故土,還留勝國衣冠」。忠烈與江山勝蹟,同垂不朽。
史忠烈公生明末清初之際,雖知無法力挽狂瀾,仍勉力為之。走筆至此,不覺沉思:「我們的『民國』是如何產生?」、「是誰帶領我們推翻專制,走向民主?」正是 國父及烈士們。陸皓東,是為革命犧牲的第一人,他摧毀黨人名冊,保全同志性命,也留下傳於後世的青天白日旗;之後,又有黃花崗七十二條生命的壯烈犧牲,該役正是武昌革命一舉成功的先聲。讀林覺民與妻訣別書,使人聲淚俱下,烈士與妻之愛誠然感人,但義不容辭,為國犧牲的大愛更使人動容!當時犧牲的烈士也不只七十二人,還有歷次革命的,還有姓名、事蹟不可考的,實則民國是堆積在熱血之上。余光中說:「不絕的風吹不降的旗,不同的旌旗同一個方向,指著北京岌岌城垛,飄啊,從梅花嶺到黃花崗上。」史公與革命烈士們的付出,實是後人不可片刻或忘的。
今日的我們生長在和平的時代,的確是幸福的一群。史公遺書中提到:「敗軍之將,不可言勇。負國之臣,不可言忠。」就是有史公這種永遠為國家著想的人,不覺得自己的義行偉大,反認為愧對人民、君上。現代人若能以史公的「忠義」精神自誓,則國家便能強盛,和平也將永存。
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附:《梅花嶺──遙寄史可法》-余光中
那一年梅花似雪全為你戴孝
烈士血濺過的國土
就種下了你身外的衣冠
也迸得出發得出噴灑得出
這千樹清香逆風的剛烈
城破時你火燙的頭顱
赤裸裸昂向四面的刃鋒
──第一刀,眾將不讓你自盡
第二刀,史德威不忍心
臨去前時你的大呼聲裡
那一尊鐵漢子涕淚不縱橫?
第三刀,第四刀,第五刀
城破了,國破了,一切,都破了
淮左名都,竹西佳處
只賸下青山自隱隱水自迢迢
后土的邈邈對皇天的高高
何處啊去收你瞋目的傲骨?
青史的驚魘掀到你這一頁
凜然於刀瘢猶未含血漬猶未乾
悵然於劫後漁樵的傳說
說你亂兵裡並未遇難
過了屠城最長的十夜
生還者爭論當日誰見你
一頭白馬騎著,烏帽,青衣
遠出天寧門而去的身影
從英山到霍山你的威靈
每一陣風來都隨旗飄動
不絕的風吹不降的旌旗
不同的旌旗同一個方向
指著北京岌岌的城垛
飄啊,從梅花嶺上到黃花崗上