（關於北海公園的「荷花」及「地書」，前文已經提過了，本文不再寫。）
北海公園位在故宮的西北面，主要由北海湖與瓊華島組成。這裡是遼代以來的皇家禁苑，再加上金元明清共五代的經營，已經有千年以上的歷史。
由南門進入北海公園，先登上突出於南門的「團城」。團城即「圓城」，但因「圓」字有空心之意，故用「團」字。團城高牆設有垛口，彷若一座小小的城堡，城堡的承光殿裡供有一尊白玉佛，玉甕亭裡有一口墨綠色玉石雕鑿的甕「瀆山大玉海」，這是忽必烈大宴群臣時所使用的酒甕，甕上刻有翻騰的海浪，波濤裡遊走著魚、螺、海龍和各種海獸。護衛城堡的是兩株各有封號的樹，一為油松「遮蔭侯」，一為白皮松「白袍將軍」。二樹都由乾隆命名，有文有武。
（承光殿、白袍將軍、遮蔭侯）
由團城向北走，便跨入瓊華島上永安寺，此寺是順治皇帝應西藏喇嘛惱木汗的請求而建。由此起一直走到最上頭即為「白塔」，這是一座藏式喇嘛塔，是北海公園最有名的建築，在北海任何角落都能見到。塔前有「善因殿」，殿四周外壁上鑲有小琉璃佛像455尊。
（由五龍亭及團城下遠眺白塔）
由白塔下山，往東行可以看到「瓊島春陰」碑，「瓊島春陰」是金代「燕京八景」之一，而石碑上的題字出自乾隆御筆。
（瓊島春陰碑）
由瓊華島北岸的渡船口坐船往西北走，下船處就是「五龍亭」，此五座亭由西向東分別名為：浮翠亭、湧瑞亭、龍澤亭、澄祥亭、滋香亭，五橋以漢白玉圍欄曲橋相連，是帝后及近臣垂釣、賞月之處。
（五龍亭）
滋香亭後方有「小西天極樂世界」，是乾隆為母壽而建，位於中央的極樂世界殿是中國最大的方亭建築，四方水池環繞，各設琉璃牌坊及石橋，其中一面琉璃牌坊上書有「震旦香林」四字。
（小西天外書有「震旦香林」的琉璃牌坊）
小西天極樂世界往東走有「闡福寺」，此為皇帝農曆十二月初一日「祈福」、「書福」之處，然後將「福」字留在大殿「留福」，次年正月初一日再到寺裡「迎福」帶回宮中「受福」。
（闡福寺）
闡福寺往東有「鐵影壁」，為元代遺物，由中性火山塊礫岩雕成，壁呈棕褐色，因顏色和質地似鐵，故名。
（鐵影壁）
「鐵影壁」之東為「九龍壁」，中國共有三座九龍壁，另兩座在山西大同和紫禁城裡，此壁雙面都有蟠龍飛舞，共635條。
（九龍壁）
九龍壁往東是「西天梵境」，入門前會先經過刻有「華藏界」三字的琉璃牌坊，其第二進院落中的大慈真如寶殿全部以名貴的金絲楠木建築，梁木不施彩畫，看起來樸實莊嚴。
（「華藏界」琉璃牌坊、西天梵境、大慈真如寶殿）
最後是「靜心齋」，又稱「乾隆小花園」，園內的主要建築有鏡清齋、抱素書屋、焙茶塢、罨畫軒、沁泉廊等。「罨畫」原指建築或衣料上絢麗的彩畫，而罨畫軒即指站在此處可以欣賞到園內絢麗如畫的景色。
有關「鏡清齋」，張靖在〈淺談中國園林的景題藝術〉一文的介紹如下：
北海鏡清齋的主體建築「鏡清齋」三字點出了「水清——如鏡——鑒照」。在中國傳統文化中，「鑒」即「鏡」，與修身治國之道關係密切。例如《唐書‧魏徵傳》記載：「太宗曰：『以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。』」乾隆曾明確指出「臨池構物如臨鏡，那藉旃摩亦謝模，不示物形妍醜露，每因憑切奉三無。」「奉三無」語出《禮記》中的「天無私覆，地無私載，日月無私照。」乾隆的意思是清澈的水池仿佛天然的明鏡，在其旁建造房屋就像在鏡旁一樣，不光是為了端詳形態，重在借此映照自己的心性和品格，達到天地日月那種大公無私、普照萬物的境界，實現清明政治。乾隆正是借造園意境而表達其理想追求。
（鏡清齋、鏡清齋內、沁泉廊、罨畫軒、靜心齋）
文章標籤
全站熱搜
