春水居

在四月時，我和「自然書寫」課程的學員們一同參與美濃九芎林的自然人文之旅。九芎林現稱廣林社區，開庄前為原住民遊獵區，客家人進入此地區後，原住民便順著雙溪河谷進入高山地區。 當天早上的行程有：衛生室故事牆、蝴蝶公園、菸樓遺址、伯公廟、有機農業土地。客家人所稱的「伯公」，其實就是閩南人的「土地公」，特別的是伯公廟不但沒有放置土地公神像，外型更是墳墓造型，委實嚇了我一大跳。雖然一開始有些毛毛的，但細究其內涵，在造型上有「天圓地方」意涵，又在四周暗藏「文房四寶」象徵，以勉勵後代子孫勤奮讀書，似乎增加了不少親切感。對客家人來說，伯公就如同一個慈愛的長輩，所以會有人在這裡乘涼、午睡，小朋友甚至會跑到化胎上嬉戲，這種在閩南文化中看似不敬的舉動，其實正表現出他們與伯公的零距離。 享用完解說員夫婦招待的地瓜、玉米與燒開水後，續攤前往聖化宮吃道地美食──米苔目。下午拜訪鍾理和紀念館，我這才發現原來鍾鐵民老師已經在去年八月過世了，雖然說生老病死本是自然，但老作家相繼凋零（葉石濤、陳冠學、鍾鐵民、陳之藩、陳千武）也讓人不勝唏噓。談到鍾鐵民，不免想起我在高一的暑假曾參加過美濃的文學營，當時的講師之一就是鍾鐵民，那又是另一段故事了。 最後一站是黃蝶翠谷。「美濃黃蝶祭」最初是為反對興建美濃水庫而舉辦，多年來已成為相當成功的地方祭典。我們來的時間點不湊巧，不僅溪流是乾涸的，看不到漫天黃蝶飛舞，連解說員「聽音辨鳥」介紹的朱鸝、小卷尾、紅嘴黑鵯、五色鳥、八色鳥也因為沒有望遠鏡而打了折扣，但我倒是記住了會跳舞的桃花心木種子，簡直就是小叮噹的竹蜻蜓，可愛極了。 隨著九芎林之旅的結束，「自然書寫與環境參與」課程也在五月上旬落幕，不得不說這是個很棒的課程，為我開啟了心靈的另一扇窗。記得吳瑪悧老師曾在課堂上說過：「所有的環境問題，都是文化問題。」在參與了這一門課程之後，我於此有了深刻的體會。