春水居

【台灣文學35日】
我們要進入1970年代。這個時期活躍的青年作家，基本上都還是現代主義的同一批人。只是，他們之中有一部分的人，終於受不了現代主義晦澀虛無的氣息，試圖轉向更貼近現實、反映社會的文學風格。而在大環境的變化之下，終於催生出戰後最重要的小說流派「鄉土文學」⋯⋯

台灣文學35日｜筆能不能不只代表我自己：1970年前後的「鄉土轉向」

1970保釣、1972中日斷交、1978中美斷交
2011黃春明、蔣為文

【台灣文學36日】
這系列的最後一場活動，我們將以「鄉土文學論戰」作結。這場論戰，本來只是一次尋常的作家之間的互相批評，最後卻越演越烈，形成了從文學觀念到社會理念通通交織開火的大混戰。我們此前講到的所有文學流派，將在此全部「出陣」。而此一論戰，也撼動了威權體制，為十年後的解嚴埋下伏筆⋯⋯

台灣文學36日｜是文學，也是社會的總檢討：1977年「鄉土文學論戰」

左派：黃春明。王拓：東北角的漁村。楊青矗：工人。陳映真。洪醒夫：農村
本土派：關注點在「歷史」：李樵：寒夜三部曲。陳千武

回擊鄉土文學是「反共文學」的最後一步，但失敗了

1977年4月《仙人掌》的「鄉土與現實」專題，請以下三人發展文章：
1.王拓：是現實主義文學，不是鄉土文學
2.銀正雄：墳地裡哪來的鐘聲：從王拓的一篇小說談起
3.朱西甯：回歸何處？如何回歸？

支持者：
左派（主力）：關注底層。陳映真、尉天驄、王拓
本土派（獨派）：葉石濤

反對者：
官方（反共文學）：銀正雄、朱西甯、彭歌
現代文學（重視美學）：王文興、余光中

現代主義，其實是反對「反共文學」的「美學」方面，現在也來攻擊「鄉土文學」缺乏「美學」方面
「反共文學」重點在攻擊「左派」

1980-2000：政治、女性、同志、原住民、後設
1.衝破現實的凍土：政治小說（陳映真、郭松棻、施明正）
2.走出自己的房間：女性小說（李昂、蔣曉雲、平路、朱天心）
3.身分證上沒有的欄位：同志小說（白先勇、顧肇森、邱妙津、曹麗娟）
4.在自己的土地上流亡：原住民文學（拓拔斯．塔瑪匹瑪、霍斯陸曼・伐伐、田敏忠）
5.一切堅固的東西都煙消雲院：後設小說：（黃凡、張大春、林燿德）

2000-2010：陳明益、張亦絢、伊格言、童偉格、甘耀明
2010-2020：黃崇凱、楊雙子、瀟湘神、連明偉、洪明道

朱宥勳是依循「社會背景+文學理論+文學流派+文學作品」四個軸心去講

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