春水居

正因為死守規則行不通，所以有人反對有什麼作文方法；又因為作文不能漫無法度，所以有人主張該有作文方法。 正因為贊同反對都有理由，所以剛才你說不能完全沒有方法，也不能完全遵照方法。 這是折中調和。你看，贊成、反對、調和，可不可以成為三段式？ 贊成、反對、調和，這個三段式不就等於一個小小的辯論會嗎？ 例題：讀書的甘苦 讀書的樂趣有三項。第一，以前不知道的，現在知道了，這好比登山望遠，越登越高，看到的天地越寬。第二，以前不能的，現在能了，好比射箭，越射越遠。第三，讀書也是一種享受，讀書越多，享受越大，好比以前沒吃過的山珍海味現在吃到了，以前沒住過的華屋美廈現在住進去了。 讀書的苦，第一是學問的鑽研要很長的時間，花很大的精力，絕不容你偷懶，一分勤奮一分收穫，一分怠惰一分荒廢，鐵硯可以磨穿，學海卻是無涯。苦！讀書的第二苦是考試的壓力，要說讀書讀瘦了，一點也不假，聯考當前沒有不減輕體重的。 讀書的滋味是樂中有苦，苦中有樂；再進一步說，讀書可以得到快樂，但是往往要先通過痛苦，也惟有真正享受了讀書之樂的人，才配談讀書之苦。 例題：岳陽樓記 （第三段）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，牆傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 （第四段）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極，登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 （綜合）嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸？ 例題：梁啟超〈最苦與最樂〉 我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。 翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。 然則孟子為什麼又說「君子有終身之憂」呢，因為越是聖賢豪傑，他負的責任越是重大；而且他常常要把種種責任攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節。曾子還說哩：「任重而道遠」，死而後已，不亦遠乎？」那仁人志士的憂國憂民，那諸聖諸佛的悲天憫人，說他是一輩子感受痛苦，也都可以。但是他日日在那裡盡責任，便日日在那裡得苦中的真樂。……