春水居

（以下內容整理自網路資料） 清人施補華《峴傭說詩》云：「三百篇比興為多，唐人尤得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，端不藉秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」 蟬　虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論．論文》中所說的那樣：「不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。 在獄詠蟬　駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。 不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。 無人信高潔，誰為表予心。 註釋： 西陸：指秋天。 南冠：楚冠，這裡是囚徒的意思。 用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚於晉國軍府事。 玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裡比喻自己正當盛年。 白頭吟：樂府曲名，《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。 兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。 唐高宗儀鳳三年（678）詩人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩作於此時。詩人以蟬的高潔喻己的清廉。首聯借蟬聲起興，引起客思，由「南冠」切題。頷聯以「不堪」和「來對」的流水對，闡發物我之關係，揭露朝政的醜惡和自我的淒傷。頸聯運用比喻，以「露重」、「風多」喻世道汙濁環境惡劣。「飛難進」喻宦海浮沉難進。「響易沉」喻言論受壓。尾聯以蟬的高潔，喻己的品性，結句以設問點出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢於言表。 蟬　李商隱 本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君最相警，我亦舉家清。 李商隱是唐代詠物詩的大家，他的詠物詩大多托物寓慨。這首詩表面寫蟬，實際上是寫自己。紀昀說：「前四句寫蟬即自寓，後四句自寫，仍歸到蟬。隱顯分合，章法可玩。」全詩層層深入，闡發主題。「高難飽」，鳴「徒勞」，聲「欲斷」，樹「無情」，怨之深，恨之重，一目了然。「五更疏欲斷，一樹碧無情」被譽為「追魂之筆」，語出憤激卻運思高妙、耐人尋味。後面就直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，足見其感情的強烈。最後卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。