春水居

「鬧熱」，請用台語發音，在我這篇指的是神明誕辰時所舉行的各種活動。

「鬧熱」這件事在每個小朋友的心中都很有概念，大致等同於看熱鬧、吃果果、不被罵的美妙日子。至少小小春是這麼想的。

但當小小春成了大小春，甚至老小春，已經不做如是想了，反而只想以某些平日從不出口的言詞問候他母親。問候誰的母親？難不成是神明的？這絕對不成，我再怎麼放肆，也不想遭天譴啊！

如果不能問候神明的母親？那就問候廟方的主事者好了，誰叫這些儀式及過程是在他們的主導下產生的。這樣說來，我要問候的人就是縱橫中部海線的標哥了？切！標哥誰敢惹？更何況我目前住在台南，和中部八竿子打不著關係。

還沒說到小春怎麼會從愛死鬧熱，到討厭死鬧熱。理由再明確不過，小小春會對吃好料、看鬧熱感興趣，但大小春對這些興趣不大；嚴格說來，也不是興趣不大，至少我對吃好料還是難以抗拒，有吃當吃直須吃，莫待無吃吃樹枝；只是，我一個人租屋在外，小春媽不在我身邊，那些好吃的再怎麼也輪不到我。這樣一來，鬧熱唯二能吸引我的全沒了，只剩下一堆令我反感的：吵雜、髒亂、冗長、頻繁。

上述四個形容詞最需要解釋的大概是「頻繁」，是的，一件事偶爾發生可以說種「驚喜」，不然說是「忍耐一下就過去了」也可以，可是如果頻繁到一種誇張的地步，那就叫人不抓狂也難。在我初至台南時，其實眾多的廟宇對我而言是一種驚喜，可能與我學文學有關，神像的事蹟、廟宇的歷史、對聯、建築特色、肅穆氣氛對我有種莫名的吸引力。而台南不愧為古都，在縱橫交錯的小巷之中，隱藏有不少廟宇，若不深入探訪定無所得，開著車走大路的都市人是見不到他們的，只有腳踏實地的人才能得到那種「柳暗花明又一村」的樂趣。

幾年前，曾跟著某個活動的隊伍，對市中心附近的廟宇做一番巡禮，由省南女附近的臨水夫人廟出發，接著到府前路的德化堂，走著走著，到了孔廟附近的廟宇，順道逛逛孔廟，再來便往忠義路的鄭氏家廟前進，然後進天壇，接著到民權路的東嶽殿，以及中山路的開隆宮，最後到了青年路的城隍廟，結束這一趟府城中西區廟宇巡禮。對我而言，這是趟極美好的行程，耳聽解說員的認真講解，眼觀琳瑯滿目的版畫、民俗圖案、廟宇建築、石雕、木雕、牌匾、對聯，那種感動的情緒，久久不散。

再把話題兜回「頻繁」處，是的，就在那趟行程中，讓我發現台南原來是個「條條小路通廟宇」的地方，但廟宇一多，相對的「鬧熱」就多，這就是我所謂的「頻繁」。此處的鬧熱頻繁到讓我懷疑：台南是不是一年三百六十五天都有神明在過生日？不然，甚少出去「野腳」的我，怎麼會經常遇見「鬧熱」？說起來，在路上遇見鬧熱的隊伍雖然麻煩，但總是「忍一下就過去了」，對於他們製造的骯亂、噪音、交通黑暗，通通可以採「忍」字訣，反正離開了那個地點就可以眼不見為淨了。

相較之下，發生在租屋處的鬧熱就讓人忍無可忍了，白天我在上班可以眼不見為淨，但下班後我總不能因此拋屋棄電腦吧？只好窩在我的陋室中，重複忍受那永無止盡的噪音（此處不是雙關，噪音哥哥可別對號入座喔）轟炸。說也奇怪，到底是台南的廟真的太多，還是我當初租屋時沒有看風水，又或者是附近廟宇供奉的神明太多，時不時就過生日？又或者是這個月是有名的「三月瘋媽祖」，所以活動特別多？我住家附近的廟宇，近來鬧熱的次數多到讓人「髮指」，簡直把一整年的慶典都擠在這一個月全辦了，擾得人不得安寧。

對我而言，鬧熱時透過麥克風傳送出的聲響，根本就大到全台灣都知道你家的神明生日了。還有那陣劈哩啪啦的鞭炮聲，比麥克風還恐怖，恐怕連沉睡千年的木乃伊都會忍不住站起來道聲好──吵！再者就是布袋戲、歌仔戲、卡拉OK大賽的舞台聲音，令人情不自禁想大喊聲「TMD」（原諒我又造口業）。若這些聲音只是小小鬧熱一下也就罷了，可恨的是，它通常一連持續數小時，完全可以以「冗長」形容之，甚至到了問題多的深夜，還大聲放送著，大有想製造通宵達旦歡樂的不良企圖，「S***」！天堂你們去就好了，周公留給我。

總之，就因為吵雜、髒亂、冗長、頻繁，讓大小春對廟宇漸漸失去了熱情或活力，你叫小春發思古幽情，做廟宇巡禮，敬一心誠敬，求二字平安是可以的；你叫小春積極參與鬧熱活動，享受瘋狂的慶祝活動是絕對不成的。雖然鬧熱活動可能是廟宇重要的經濟來源，也是種信徒誠意的表現，但我還是想說：鬧熱不要來，侮辱廟的美，我不是你的style，為何偏偏纏著我？眾家「鬧熱」們，你們就饒了我吧！