春水居

曾子：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

這話說得真棒！「反省」是一件很重要的事，一個人如果知道隨時反省，一定會日日新，又日新，一天比一天進步。

在這三點中，令我較有所感觸的是第一點：為人家辦事，是否盡心呢？其實，為誰謀不是重點，重要的是每一個人在自己的工作崗位上是否盡心盡力？從較低的層次來看，我為「老闆」奉獻，領取該拿的薪水，支付自己的生活，天經地義；從較高的層次來看，不管「老闆」是誰，其實都是在為全人類奉獻，每個小螺絲釘上緊發條，就能使人類生活更為進步。所以，對工作負責，是人格高尚的表現。

考試時，題目問道：「漢朝和唐朝的審美觀有何不同？」
某學生寫道：
漢朝……如趙飛燕，是「美人上馬，馬不知」；
唐朝……如楊貴妃，是「美人上馬，馬不支」。

王鼎鈞：「所有的故鄉都是從異鄉而來，故鄉是祖先流浪的最後一站。」

咦？這樣說來，雲林縣某個靠海的小村子就是小春的故鄉囉！因為春爸、春媽住在那裡呀！

白居易：「我生本無鄉，心安是歸處。」（初出城留別）

五代時，馮道、和凝同在中書。
一日，和凝問馮曰：「公靴新置，其價幾何？」馮舉左足示和云：「九百。」和性褊急，遽回顧小吏云：「吾靴何得用一千八百？」因詬責久之。馮徐舉其右足曰：「此亦九百。」於是哄堂大笑。（歐陽脩《歸田錄》）
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蝸牛角上爭何事，石光火中寄此身。
隨富隨貧且歡喜，不開口笑是癡人。（白居易．對酒詩）
人如果想得太多，大概就是煩惱與痛苦的來源，學學白樂天，日子會好過地多。
人生短暫，知足可以常樂！

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。（元稹．遣悲懷）
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悼亡……情真意摯的作品，看了只是更添惆悵。
但「貧賤夫妻百事哀」此句值得一說，現代人都將它理解成：要維持一個家，沒錢萬萬不能。殊不知它的原意應是：死別的憾恨人人皆有，但共患難的夫妻一旦永訣，是更為悲哀的。
此句其實是在第七句泛說的基礎上，再推進一層，寫自己喪偶比一般人更深的悲痛之情。現代人的解釋是單就第八句的字面意義而言，和作者原意並不相同。

北宋有個文學家，名叫石曼卿。
有一次，他出外遊玩，因為馬夫的疏忽，使得馬兒受到驚嚇，把石曼卿給摔下馬背。
旁人都以為石曼卿會大罵馬夫，沒想到石曼卿慢慢地站起來，向馬夫說：「幸好我是石學士，如果是瓦學士，那不是要摔破了？」
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幽默總是好事，能化腐朽為神奇。能使人發笑的人，自己也能上天堂呢！

沒有磨難的人生，是人生的另一種磨難。
生於憂患，死於安樂。（孟子）
不要引導他走上安逸舒適的道路，而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵。（麥帥為子祈禱文）
寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。
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「少年得志大不幸」？也許不一定，但先賢先聖的話總有可法之處。在人生的旅途上，沒有人會希望荊棘密布，考驗重重；但至少，當挑戰來臨，我們能以上述的話勉勵自己，然後，迎上前去。

乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？
當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？（宋．周嗣先）
「舉例」很重要，但要做到「善譬善證」並不是件容易的事呢！孟子的這兩則舉例用意雖好，但故事內容卻嫌不切實際了點。

Dear  all：
其一，小春近來倦勤，沒了發文章的興致與動力。
其二，小春要閉關寫論文，希望如願在開學前把它完成。
其三，小春今晚失眠，決定減清「負擔」，看會不會好睡一點。
以上，所以春雨軒「暫時」歇業，「可能」不再有新文章。Bye！