聽蜀僧濬彈琴/李白
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水,餘響入霜鐘。
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作者資料:
除了寫詩和散文,也兼及文學評論、編輯和翻譯
新詩的寫作:文字生動優美,情感豐富深邃
詩集:《夢與地理》、《白玉苦瓜》、《藕神》
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以下這段文字原本寫在其他地方,搬過來留個紀錄:
2011年8月30日才寫過一篇「今天的驚喜:在敝校十一年來最爛的課表!= =」, 沒想到三年後居然在同一天又要抱怨一次。這次爛的不是課表,而是導師輪流制度沒有確實執行。上次是當一導還任教三個班級的國文(超五節鐘點),導致我一整個學期都疲累不堪(幸好一學期之後拿掉了一個班),這次是剛當完三導,積分也夠高,卻還被要求再當一年三導……昨天開校務會議,某主任說了個「恨」字,真是正中我的心聲!
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本週是開學前最後一週。週二早上我到校整理辦公桌,實在不是個可愛的位子,居然還留有N年前外籍志工的便當盒。而把班級丟給我自己拍拍屁股走人的原導師也很可愛,留了些健教的教具給我,天知道我要那些做什麼!
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步步所用的詩詞讓人印象極深,於是簡單整理了一些。頁次來自野人文化2012年版。
1、十阿哥取笑若曦不看書卻看螞蟻,若曦以這句噹十爺。(上15頁)
一花一世界,一葉一菩提
2、寫在若曦知道姐姐與青山的過去之後:(上30頁)
鷓鴣天/賀鑄
重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣?
3、若曦在中秋節晉見康熙,拍馬屁用。(上58頁)
泌園春.雪/毛澤東
北國風光,千里冰封,萬裡雪飄。望長城內外,惟餘莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大鵰。俱往矣,數風流人物,還看今朝。
4、八爺給若曦的情書(上164頁)
詩經.鄭風.出其東門
出其東門,有女如雲。
雖則如雲,匪我思存。
縞衣綦巾,聊樂我員。
出其闉闍,有女如荼。
雖則如荼,匪我思且。
縞衣茹藘,聊可與娛。
詩經.鄭風.東門之墠
東門之墠,茹藘在阪。
其室則邇,其人甚遠。
東門之栗,有踐家室。
豈不爾思?子不我即。
詩經.邶風.式微
式微式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露?
式微式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中?
5、若曦和八爺的情話(上260頁)
詩經‧邶風‧柏舟
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。
微我無酒,以敖以遊。我心匪鑒,不可以茹。
亦有兄弟,不可以據。薄言往訴,逢彼之怒。
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。
威儀棣棣,不可選也。憂心悄悄,慍於群小。
覯閔既多,受侮不少。靜言思之,寤辟有摽。
日居月諸,胡疊而微?心之憂矣,如匪浣衣。
靜言思之,不能奮飛。
詩經‧邶風‧擊鼓
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮!不我活兮!於嗟洵兮!不我信兮!
卜算子/李之儀
我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。
6、若曦感嘆歡聚的時光太短,殘酷的現實終將到來。(中80頁)
牡丹亭.皂羅袍/湯顯祖
原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。
朝飛暮捲,雲霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
7、若曦感嘆「人若無情,也許才能真正遠離煩惱!」(中82頁)
蝶戀花/蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
8、四爺送給若曦的詩(中134頁)
終南別業/王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
9、若曦寫給姐姐(下7頁)
妙色王求法偈
從喜生憂患,從喜生怖畏;離喜無憂患,何處有怖畏?
從愛生憂患,從愛生怖畏;離愛無憂患,何處有怖畏?
是故莫愛著,愛別離為苦。若無愛與憎,彼即無羈縛。
由愛故生憂,由愛故生怖;若離於愛者,無憂亦無怖。
10、雍正即位,接回若曦(下45頁)
鷓鴣天/晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾,當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。
從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同?今宵剩把銀缸照,猶恐相逢是夢中。
11、若曦感嘆玉檀不想出宮,有「甲之蜜餞,乙之砒霜」之感(下50頁)
有人漏夜趕科場,有人辭官歸故里。
12、若曦勸十三不要再找綠蕪(下65頁)
卜算子/嚴蕊
不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。
去也終須去,住也如何住,若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
13、若曦勸雍正放過八爺,但雍正認為八爺今日得這樣的「果」正因之前種下「因」:(下118頁)
若離於色因,色則不可得;
若當離於色,色因不可得。
14、男主角喜歡的詩歌節錄(下126頁)
離騷/屈原
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
15、若曦出紫禁城,十三相送(下200頁)
送杜少府之任蜀州/王勃,
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。
16、十四爺有志難伸(下216頁)
六州歌頭/賀鑄
少年俠氣,交結五都雄。肝膽洞,毛髮聳。立談中,死生同,一諾千金重。推翹勇,矜豪縱。輕蓋擁,聯飛鞚,鬥城東。轟飲酒壚,春色浮寒甕,吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。樂匆匆。
似黃梁夢,辭丹鳳,明月共,漾孤篷。官冗從,懷倥傯;落塵籠,簿書叢。鶡弁如雲眾,供粗用,忽奇功。笳鼓動,漁陽弄,思悲翁。不請長纓,系取天驕種,劍吼西風。恨登山臨水,手寄七弦桐,目送歸鴻。
17、若曦給四爺的信(下222頁)
胤禛:
人生一夢,白雲蒼狗。錯錯對對,恩恩怨怨,終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者,一點癡念而已!當一人輕描淡寫地說出『想要』二字時,他已握住了開我心門的鑰匙;當他扔掉傘陪我在雨中挨著、受著、痛著時,我已徹底向他打開了門;當他護住我,用自己的背朝向箭時,我已此生不可能再忘。之後是是非非,不過是越陷越深而已。
話至此處,你還要問起八爺嗎?
由愛生嗔,由愛生恨,由愛生癡,由愛生念。從別後,嗔恨癡念,皆化為寸寸相思。不知你此時,可還怨我恨我?惱我怒我?紫藤架下,月冷風清處,筆墨紙硯間,若曦心中沒有皇帝,沒有四阿哥,只有拿去我魂魄的胤禛一人!相思相望不相親,薄情轉是多情累,曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊,曲闌深處重相見,日日盼君至。
若曦
畫堂春/納蘭容若
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?
槳向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。
虞美人.秋夕信步/納蘭容若
愁痕滿地無人省,露濕琅玕影。閑階小立倍荒涼,還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累,曲曲柔腸碎,紅箋向壁字模糊,憶共燈前呵手為伊書。
虞美人/納蘭容若
曲闌深處重相見,勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過,山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂,第一折技花樣畫羅裙。
18、若曦香消玉殞(下227頁)
十誡詩/倉央嘉措
第一最好不相見,如此便可不相戀,
第二最好不相知,如此便可不相思,
但曾相見便相知,相見何如不見時,
安得與君相訣絕,免教生死作相思。
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14歲入宮,18歲和八爺戀愛,20歲決定選四爺,21歲十三爺被幽禁,24歲入浣衣局,31歲和雍正團圓,33歲嫁予十四,34歲逝。
【夢醒處,已是百年身】
康熙四十三年,現代人25歲的張曉穿越到清朝,住在一個13歲的少女馬爾泰.若曦的身體裡。這一章出現的人物有八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤(示我),以及她的姐姐馬爾泰.若蘭、丫鬟巧慧。
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事情已經塵埃落定,隨筆記錄之。
七月三十日,我和芬一同去聽劉軒演講,閒聊時聽她提及校內某個三年級導師辭職,她因為這件事被通知隔天要到校開教評會。這時我心中突然有個不祥的預感,這個老師辭職,表示會缺一個導師,但導師輪替制積分表上的排序,似乎下一個就是我。不會這麼倒楣吧?
七月三十一日,我和玉一同去聽林錫田上課,由於手機關成靜音模式,所以電話沒有接到,但下課後發現一則簡訊,由學務主任所發。這時我心想:糟了,看來預感要成真了!
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在愛詩網所舉辦的比賽,已經進入第四屆,每一屆的主題分別為:2011區域與城市、2012海洋與山川、2013飲食主題詩選、2014戰爭與災異。前三屆的主題選取頗為明確,讓人一眼就能窺見其關聯,本屆的主題「戰爭與災異」乍看之下似乎關係不大,不知為何要將兩者並列,但略一思索就明白了,即戰爭與災異對人類來說都是禍害,都會造成人們生命及財產的損失。
話雖如此,兩者還是有相異之處。「戰爭」通常是「人禍」,是由人類自己所發起,是人類彼此之間用各種工具戕害了對方的生命。而「災異」通常是「天災」,諸如地震、颱風、旱潦此類,是大自然自然發生的,並非人們自己造孽。回頭來說「自作孽」的「戰爭」,其成因有千千百百種,比如因為政權的對立、官府的壓迫、經濟資源的爭奪、語言風俗的隔閡、宗教信仰的衝突……歸根究柢,主要是雙方互不退讓,沒有將心比心,站在對方的立場來思考。再往下探討,沒有同理心其實是因為只知爭權奪利,所謂「人為財死,鳥為食亡」,戰爭的本質不脫一個「利」字。
我在讀愛詩網的戰爭詩時,想到戰爭的成因,不自覺聯想起向陽的〈立場〉:
你問我立場,沉默地
我望著天空的飛鳥而拒絕
答腔,在人群中我們一樣
呼吸空氣,喜樂或者哀傷
站著,且在同一塊土地上
不一樣的是眼光,我們
同時目睹馬路兩旁,眾多
腳步來來往往,如果忘掉
不同路向,我會答覆你
人類雙腳所踏,都是故鄉
人類許多紛爭,都來自「立場」的相異,如果能各退一步,或許真能海闊天空,自在自適。
戰爭總是帶走不少生命,在這次的戰爭詩中,就有一首記錄招魂的作品:
招魂曲有引/林豪
(淡北自丁巳、戊午間,連年分類械鬥,死亡者以萬計。事平,里人為道場於艋舺龍山寺,超薦亡魂。時陰雨連日,天色愁慘,余感之,為此詩也。)
君不見,龍山寺口白旛浮,香壇煙繞風颼颼。
是日陰霾匝地氣悽慘,新鬼故鬼聲啁啾。
不知妻哭夫兮父哭子,但聞哭聲震天天為愁。
去年蠻觸苦相怒,忽地烽煙不知故。朝驅子弟尋仇家,暮挺干戈逢狹路。
生靈刈盡村為墟,碧血消沉萬骨枯。化作蟲沙歸未得,魂招何處徒嗟吁。
吁嗟魂兮歸來些,莫向沙場猶醉臥。懺悔應悲殺業償,皈依且禮空王座。
空王座下眾生愁,汝曹任俠夫誰尤。何不荷戈去殺賊,死為忠義猶千秋。
根據作者的序言,此詩記錄的是在龍山寺超渡亡魂一事。而這數以萬計的亡魂乃因分類械鬥而亡,戰爭使得村子化作廢墟,遍地血流骨枯,令人望而唏噓。對我來說,戰爭是人類社會中一種相當愚蠢的行為,沒有人有權利使用利刃或彈藥這些武器來傷害別人的生命;但很遺憾的,在人類歷史上,戰爭從未消失。
至於「天作孽」的「災異」,和戰爭一樣帶走許多生命,但我認為如果能做好防災措施,就能減少損失。相對的,如果不積極去面對防災工作,那麼這「天災」就成了「人禍」,這時候就又回到「自作孽不可活」的定律。人類的聰明才智,應該放在如何消弭天災(降低天災帶來的損失)上,而非如何爭奪利益(發動戰爭),只能說,人類實在愚蠢啊!
讀「戰爭與災異詩」,讀著讀著心情就變得不美麗了,總是覺得人類真是多災多難,有人禍,也有天災。此時不免想起曾在金庸小說中看到的明教「教歌」:
焚我殘軀,熊熊聖火。生亦何歡,死亦何苦?
為善除惡,唯光明故。喜樂悲愁,皆歸塵土。
憐我世人,憂患實多!憐我世人,憂患實多!
這首詩超越了生死、跳脫了我執,只剩下一種悲天憫人的情懷,人生實難,如果人們都能有此慈悲情懷,或許人間的苦難會減少許多吧!
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