- Sep 11 Thu 2014 23:13
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【五律】聽蜀僧濬彈琴／李白
- Sep 08 Mon 2014 16:24
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【春37】中秋
|閒|月|四|白|桑|不|我|不|一|戴|彎|胖|沒|剪|大|永|已|偷|剛|曬|簡|天|火|茉|貓|
| |餅|色|葡|椹|成|生|能|串|上|彎|呵|事|刀|珠|遠|經|溜|發|衣|易|空|龍|草| |
| | |牌|萄|休|材|病|忽|蕉|川|的|呵|別|常|小|掃|收|上|芽|用|洗|很|果| | |
| | | |酒|息|的|了|視|二|七|迷|啥|吵|往|珠|不|起|二|的|的|手|藍| | | |
| | | | |中|絲|的|的|串|面|人|人|我|頭|背|完|燦|樓|龍|竹|檯| | | | |
| |餅|色|葡|椹|成|生|能|串|上|彎|呵|事|刀|珠|遠|經|溜|發|衣|易|空|龍|草| |
| | |牌|萄|休|材|病|忽|蕉|川|的|呵|別|常|小|掃|收|上|芽|用|洗|很|果| | |
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- Sep 02 Tue 2014 21:11
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【新詩】南灣之晡／余光中
- Aug 31 Sun 2014 18:09
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【杏14】寫在開學前
以下這段文字原本寫在其他地方，搬過來留個紀錄：
2011年8月30日才寫過一篇「今天的驚喜：在敝校十一年來最爛的課表！= =」, 沒想到三年後居然在同一天又要抱怨一次。這次爛的不是課表，而是導師輪流制度沒有確實執行。上次是當一導還任教三個班級的國文（超五節鐘點），導致我一整個學期都疲累不堪（幸好一學期之後拿掉了一個班），這次是剛當完三導，積分也夠高，卻還被要求再當一年三導……昨天開校務會議，某主任說了個「恨」字，真是正中我的心聲！
-----------------------------------------
本週是開學前最後一週。週二早上我到校整理辦公桌，實在不是個可愛的位子，居然還留有N年前外籍志工的便當盒。而把班級丟給我自己拍拍屁股走人的原導師也很可愛，留了些健教的教具給我，天知道我要那些做什麼！
2011年8月30日才寫過一篇「今天的驚喜：在敝校十一年來最爛的課表！= =」, 沒想到三年後居然在同一天又要抱怨一次。這次爛的不是課表，而是導師輪流制度沒有確實執行。上次是當一導還任教三個班級的國文（超五節鐘點），導致我一整個學期都疲累不堪（幸好一學期之後拿掉了一個班），這次是剛當完三導，積分也夠高，卻還被要求再當一年三導……昨天開校務會議，某主任說了個「恨」字，真是正中我的心聲！
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本週是開學前最後一週。週二早上我到校整理辦公桌，實在不是個可愛的位子，居然還留有N年前外籍志工的便當盒。而把班級丟給我自己拍拍屁股走人的原導師也很可愛，留了些健教的教具給我，天知道我要那些做什麼！
- Aug 20 Wed 2014 14:49
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【桐華】《步步驚心》相關詩詞
步步所用的詩詞讓人印象極深，於是簡單整理了一些。頁次來自野人文化2012年版。
1、十阿哥取笑若曦不看書卻看螞蟻，若曦以這句噹十爺。（上15頁）
一花一世界，一葉一菩提
2、寫在若曦知道姐姐與青山的過去之後：（上30頁）
鷓鴣天／賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
3、若曦在中秋節晉見康熙，拍馬屁用。（上58頁）
泌園春．雪／毛澤東
北國風光，千里冰封，萬裡雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
4、八爺給若曦的情書（上164頁）
詩經．鄭風．出其東門
出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
詩經．鄭風．東門之墠
東門之墠，茹藘在阪。
其室則邇，其人甚遠。
東門之栗，有踐家室。
豈不爾思？子不我即。
詩經．邶風．式微
式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
5、若曦和八爺的情話（上260頁）
詩經‧邶風‧柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。
覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡疊而微？心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
詩經‧邶風‧擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮！不我活兮！於嗟洵兮！不我信兮！
卜算子／李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
6、若曦感嘆歡聚的時光太短，殘酷的現實終將到來。（中80頁）
牡丹亭．皂羅袍／湯顯祖
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
朝飛暮捲，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
7、若曦感嘆「人若無情，也許才能真正遠離煩惱！」（中82頁）
蝶戀花／蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
8、四爺送給若曦的詩（中134頁）
終南別業／王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
9、若曦寫給姐姐（下7頁）
妙色王求法偈
從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？
從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？
是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。
10、雍正即位，接回若曦（下45頁）
鷓鴣天／晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。
11、若曦感嘆玉檀不想出宮，有「甲之蜜餞，乙之砒霜」之感（下50頁）
有人漏夜趕科場，有人辭官歸故里。
12、若曦勸十三不要再找綠蕪（下65頁）
卜算子／嚴蕊
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
13、若曦勸雍正放過八爺，但雍正認為八爺今日得這樣的「果」正因之前種下「因」：（下118頁）
若離於色因，色則不可得；
若當離於色，色因不可得。
14、男主角喜歡的詩歌節錄（下126頁）
離騷／屈原
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
15、若曦出紫禁城，十三相送（下200頁）
送杜少府之任蜀州／王勃，
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
16、十四爺有志難伸（下216頁）
六州歌頭／賀鑄
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。
似黃梁夢，辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
17、若曦給四爺的信（下222頁）
胤禛：
人生一夢，白雲蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨，終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者，一點癡念而已！當一人輕描淡寫地說出『想要』二字時，他已握住了開我心門的鑰匙；當他扔掉傘陪我在雨中挨著、受著、痛著時，我已徹底向他打開了門；當他護住我，用自己的背朝向箭時，我已此生不可能再忘。之後是是非非，不過是越陷越深而已。
話至此處，你還要問起八爺嗎？
由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念。從別後，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。不知你此時，可還怨我恨我？惱我怒我？紫藤架下，月冷風清處，筆墨紙硯間，若曦心中沒有皇帝，沒有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人！相思相望不相親，薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，曲闌深處重相見，日日盼君至。
若曦
畫堂春／納蘭容若
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
槳向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
虞美人．秋夕信步／納蘭容若
愁痕滿地無人省，露濕琅玕影。閑階小立倍荒涼，還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
虞美人／納蘭容若
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
18、若曦香消玉殞（下227頁）
十誡詩／倉央嘉措
第一最好不相見，如此便可不相戀，
第二最好不相知，如此便可不相思，
但曾相見便相知，相見何如不見時，
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
1、十阿哥取笑若曦不看書卻看螞蟻，若曦以這句噹十爺。（上15頁）
一花一世界，一葉一菩提
2、寫在若曦知道姐姐與青山的過去之後：（上30頁）
鷓鴣天／賀鑄
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？
3、若曦在中秋節晉見康熙，拍馬屁用。（上58頁）
泌園春．雪／毛澤東
北國風光，千里冰封，萬裡雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
4、八爺給若曦的情書（上164頁）
詩經．鄭風．出其東門
出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
詩經．鄭風．東門之墠
東門之墠，茹藘在阪。
其室則邇，其人甚遠。
東門之栗，有踐家室。
豈不爾思？子不我即。
詩經．邶風．式微
式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
5、若曦和八爺的情話（上260頁）
詩經‧邶風‧柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。薄言往訴，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。
覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡疊而微？心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
詩經‧邶風‧擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮！不我活兮！於嗟洵兮！不我信兮！
卜算子／李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
6、若曦感嘆歡聚的時光太短，殘酷的現實終將到來。（中80頁）
牡丹亭．皂羅袍／湯顯祖
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
朝飛暮捲，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
7、若曦感嘆「人若無情，也許才能真正遠離煩惱！」（中82頁）
蝶戀花／蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
8、四爺送給若曦的詩（中134頁）
終南別業／王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
9、若曦寫給姐姐（下7頁）
妙色王求法偈
從喜生憂患，從喜生怖畏；離喜無憂患，何處有怖畏？
從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏？
是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。
10、雍正即位，接回若曦（下45頁）
鷓鴣天／晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。
11、若曦感嘆玉檀不想出宮，有「甲之蜜餞，乙之砒霜」之感（下50頁）
有人漏夜趕科場，有人辭官歸故里。
12、若曦勸十三不要再找綠蕪（下65頁）
卜算子／嚴蕊
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
13、若曦勸雍正放過八爺，但雍正認為八爺今日得這樣的「果」正因之前種下「因」：（下118頁）
若離於色因，色則不可得；
若當離於色，色因不可得。
14、男主角喜歡的詩歌節錄（下126頁）
離騷／屈原
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
15、若曦出紫禁城，十三相送（下200頁）
送杜少府之任蜀州／王勃，
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
16、十四爺有志難伸（下216頁）
六州歌頭／賀鑄
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。
似黃梁夢，辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
17、若曦給四爺的信（下222頁）
胤禛：
人生一夢，白雲蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨，終不過日月無聲、水過無痕。所難棄者，一點癡念而已！當一人輕描淡寫地說出『想要』二字時，他已握住了開我心門的鑰匙；當他扔掉傘陪我在雨中挨著、受著、痛著時，我已徹底向他打開了門；當他護住我，用自己的背朝向箭時，我已此生不可能再忘。之後是是非非，不過是越陷越深而已。
話至此處，你還要問起八爺嗎？
由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念。從別後，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。不知你此時，可還怨我恨我？惱我怒我？紫藤架下，月冷風清處，筆墨紙硯間，若曦心中沒有皇帝，沒有四阿哥，只有拿去我魂魄的胤禛一人！相思相望不相親，薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，曲闌深處重相見，日日盼君至。
若曦
畫堂春／納蘭容若
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
槳向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
虞美人．秋夕信步／納蘭容若
愁痕滿地無人省，露濕琅玕影。閑階小立倍荒涼，還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
虞美人／納蘭容若
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
18、若曦香消玉殞（下227頁）
十誡詩／倉央嘉措
第一最好不相見，如此便可不相戀，
第二最好不相知，如此便可不相思，
但曾相見便相知，相見何如不見時，
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
- Aug 18 Mon 2014 18:58
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【步步】馬爾泰．若曦小事記
14歲入宮，18歲和八爺戀愛，20歲決定選四爺，21歲十三爺被幽禁，24歲入浣衣局，31歲和雍正團圓，33歲嫁予十四，34歲逝。
【夢醒處，已是百年身】
康熙四十三年，現代人25歲的張曉穿越到清朝，住在一個13歲的少女馬爾泰．若曦的身體裡。這一章出現的人物有八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤（示我），以及她的姐姐馬爾泰．若蘭、丫鬟巧慧。
【夢醒處，已是百年身】
康熙四十三年，現代人25歲的張曉穿越到清朝，住在一個13歲的少女馬爾泰．若曦的身體裡。這一章出現的人物有八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤（示我），以及她的姐姐馬爾泰．若蘭、丫鬟巧慧。
- Aug 16 Sat 2014 00:32
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【杏14】空降三導
事情已經塵埃落定，隨筆記錄之。
七月三十日，我和芬一同去聽劉軒演講，閒聊時聽她提及校內某個三年級導師辭職，她因為這件事被通知隔天要到校開教評會。這時我心中突然有個不祥的預感，這個老師辭職，表示會缺一個導師，但導師輪替制積分表上的排序，似乎下一個就是我。不會這麼倒楣吧？
七月三十一日，我和玉一同去聽林錫田上課，由於手機關成靜音模式，所以電話沒有接到，但下課後發現一則簡訊，由學務主任所發。這時我心想：糟了，看來預感要成真了！
七月三十日，我和芬一同去聽劉軒演講，閒聊時聽她提及校內某個三年級導師辭職，她因為這件事被通知隔天要到校開教評會。這時我心中突然有個不祥的預感，這個老師辭職，表示會缺一個導師，但導師輪替制積分表上的排序，似乎下一個就是我。不會這麼倒楣吧？
七月三十一日，我和玉一同去聽林錫田上課，由於手機關成靜音模式，所以電話沒有接到，但下課後發現一則簡訊，由學務主任所發。這時我心想：糟了，看來預感要成真了！
- Aug 11 Mon 2014 00:41
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【杏13】監考記
很久沒有回到第一棟樓監考了，目前任教三年級的我再回到這棟樓監考，即代表我監考的是新生，說的更正確點：目前小六，九月份時「有可能」到本校就讀的新生。為什麼要強調「有可能」呢？因為在孩子還沒把畢業證書交給本校註冊組之前，什麼事都有可能發生。
考卷發下，全班遂靜悄悄書寫起來，按理考場本就是個安靜的地方，但我在監考三年級時並沒有這種感覺，當然並非三年級的學生在考試時還喧鬧不休，主要的關鍵應該在我身上吧！可能因為三年級的學生是我所熟識的，所以在他們考試時我的一顆心依然靜不下來；但對新生我相當陌生，就帶著種冷靜疏離的感情看待他們。
天地彷彿一下子沉寂下來，可以清楚聽見教室外頭的動靜，校門口前就是大馬路，只要安靜下來馬上意識到車水馬龍紛擾的存在。一樓前方是魚池，此時傳來校工們談話的聲音，內容聽不真切，大概是閒話家常。禮堂的左側空地是鼓隊的練習處，此時鼓聲隆隆，好不熱鬧，在這清閒的週六還要到校練習，教練和孩子們都辛苦了。教室的另一側操場處女壘隊正進行打擊練習，球棒擊中球，發出「砰」的一聲，十分厚重。我想學習任何技藝都一樣，想要有好的表現，靠的是不間斷的練習，鼓隊辛苦，女壘隊辛苦，而此時已經離開被窩，坐在書桌前讀書的孩子一樣辛苦。
考卷發下，全班遂靜悄悄書寫起來，按理考場本就是個安靜的地方，但我在監考三年級時並沒有這種感覺，當然並非三年級的學生在考試時還喧鬧不休，主要的關鍵應該在我身上吧！可能因為三年級的學生是我所熟識的，所以在他們考試時我的一顆心依然靜不下來；但對新生我相當陌生，就帶著種冷靜疏離的感情看待他們。
天地彷彿一下子沉寂下來，可以清楚聽見教室外頭的動靜，校門口前就是大馬路，只要安靜下來馬上意識到車水馬龍紛擾的存在。一樓前方是魚池，此時傳來校工們談話的聲音，內容聽不真切，大概是閒話家常。禮堂的左側空地是鼓隊的練習處，此時鼓聲隆隆，好不熱鬧，在這清閒的週六還要到校練習，教練和孩子們都辛苦了。教室的另一側操場處女壘隊正進行打擊練習，球棒擊中球，發出「砰」的一聲，十分厚重。我想學習任何技藝都一樣，想要有好的表現，靠的是不間斷的練習，鼓隊辛苦，女壘隊辛苦，而此時已經離開被窩，坐在書桌前讀書的孩子一樣辛苦。
- Jul 10 Thu 2014 22:47
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【災異詩】結論
在愛詩網所舉辦的比賽，已經進入第四屆，每一屆的主題分別為：2011區域與城市、2012海洋與山川、2013飲食主題詩選、2014戰爭與災異。前三屆的主題選取頗為明確，讓人一眼就能窺見其關聯，本屆的主題「戰爭與災異」乍看之下似乎關係不大，不知為何要將兩者並列，但略一思索就明白了，即戰爭與災異對人類來說都是禍害，都會造成人們生命及財產的損失。
話雖如此，兩者還是有相異之處。「戰爭」通常是「人禍」，是由人類自己所發起，是人類彼此之間用各種工具戕害了對方的生命。而「災異」通常是「天災」，諸如地震、颱風、旱潦此類，是大自然自然發生的，並非人們自己造孽。回頭來說「自作孽」的「戰爭」，其成因有千千百百種，比如因為政權的對立、官府的壓迫、經濟資源的爭奪、語言風俗的隔閡、宗教信仰的衝突……歸根究柢，主要是雙方互不退讓，沒有將心比心，站在對方的立場來思考。再往下探討，沒有同理心其實是因為只知爭權奪利，所謂「人為財死，鳥為食亡」，戰爭的本質不脫一個「利」字。
我在讀愛詩網的戰爭詩時，想到戰爭的成因，不自覺聯想起向陽的〈立場〉：
你問我立場，沉默地
我望著天空的飛鳥而拒絕
答腔，在人群中我們一樣
呼吸空氣，喜樂或者哀傷
站著，且在同一塊土地上
不一樣的是眼光，我們
同時目睹馬路兩旁，眾多
腳步來來往往，如果忘掉
不同路向，我會答覆你
人類雙腳所踏，都是故鄉
人類許多紛爭，都來自「立場」的相異，如果能各退一步，或許真能海闊天空，自在自適。
戰爭總是帶走不少生命，在這次的戰爭詩中，就有一首記錄招魂的作品：
招魂曲有引／林豪
（淡北自丁巳、戊午間，連年分類械鬥，死亡者以萬計。事平，里人為道場於艋舺龍山寺，超薦亡魂。時陰雨連日，天色愁慘，余感之，為此詩也。）
君不見，龍山寺口白旛浮，香壇煙繞風颼颼。
是日陰霾匝地氣悽慘，新鬼故鬼聲啁啾。
不知妻哭夫兮父哭子，但聞哭聲震天天為愁。
去年蠻觸苦相怒，忽地烽煙不知故。朝驅子弟尋仇家，暮挺干戈逢狹路。
生靈刈盡村為墟，碧血消沉萬骨枯。化作蟲沙歸未得，魂招何處徒嗟吁。
吁嗟魂兮歸來些，莫向沙場猶醉臥。懺悔應悲殺業償，皈依且禮空王座。
空王座下眾生愁，汝曹任俠夫誰尤。何不荷戈去殺賊，死為忠義猶千秋。
根據作者的序言，此詩記錄的是在龍山寺超渡亡魂一事。而這數以萬計的亡魂乃因分類械鬥而亡，戰爭使得村子化作廢墟，遍地血流骨枯，令人望而唏噓。對我來說，戰爭是人類社會中一種相當愚蠢的行為，沒有人有權利使用利刃或彈藥這些武器來傷害別人的生命；但很遺憾的，在人類歷史上，戰爭從未消失。
至於「天作孽」的「災異」，和戰爭一樣帶走許多生命，但我認為如果能做好防災措施，就能減少損失。相對的，如果不積極去面對防災工作，那麼這「天災」就成了「人禍」，這時候就又回到「自作孽不可活」的定律。人類的聰明才智，應該放在如何消弭天災（降低天災帶來的損失）上，而非如何爭奪利益（發動戰爭），只能說，人類實在愚蠢啊！
讀「戰爭與災異詩」，讀著讀著心情就變得不美麗了，總是覺得人類真是多災多難，有人禍，也有天災。此時不免想起曾在金庸小說中看到的明教「教歌」：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
這首詩超越了生死、跳脫了我執，只剩下一種悲天憫人的情懷，人生實難，如果人們都能有此慈悲情懷，或許人間的苦難會減少許多吧！
話雖如此，兩者還是有相異之處。「戰爭」通常是「人禍」，是由人類自己所發起，是人類彼此之間用各種工具戕害了對方的生命。而「災異」通常是「天災」，諸如地震、颱風、旱潦此類，是大自然自然發生的，並非人們自己造孽。回頭來說「自作孽」的「戰爭」，其成因有千千百百種，比如因為政權的對立、官府的壓迫、經濟資源的爭奪、語言風俗的隔閡、宗教信仰的衝突……歸根究柢，主要是雙方互不退讓，沒有將心比心，站在對方的立場來思考。再往下探討，沒有同理心其實是因為只知爭權奪利，所謂「人為財死，鳥為食亡」，戰爭的本質不脫一個「利」字。
我在讀愛詩網的戰爭詩時，想到戰爭的成因，不自覺聯想起向陽的〈立場〉：
你問我立場，沉默地
我望著天空的飛鳥而拒絕
答腔，在人群中我們一樣
呼吸空氣，喜樂或者哀傷
站著，且在同一塊土地上
不一樣的是眼光，我們
同時目睹馬路兩旁，眾多
腳步來來往往，如果忘掉
不同路向，我會答覆你
人類雙腳所踏，都是故鄉
人類許多紛爭，都來自「立場」的相異，如果能各退一步，或許真能海闊天空，自在自適。
戰爭總是帶走不少生命，在這次的戰爭詩中，就有一首記錄招魂的作品：
招魂曲有引／林豪
（淡北自丁巳、戊午間，連年分類械鬥，死亡者以萬計。事平，里人為道場於艋舺龍山寺，超薦亡魂。時陰雨連日，天色愁慘，余感之，為此詩也。）
君不見，龍山寺口白旛浮，香壇煙繞風颼颼。
是日陰霾匝地氣悽慘，新鬼故鬼聲啁啾。
不知妻哭夫兮父哭子，但聞哭聲震天天為愁。
去年蠻觸苦相怒，忽地烽煙不知故。朝驅子弟尋仇家，暮挺干戈逢狹路。
生靈刈盡村為墟，碧血消沉萬骨枯。化作蟲沙歸未得，魂招何處徒嗟吁。
吁嗟魂兮歸來些，莫向沙場猶醉臥。懺悔應悲殺業償，皈依且禮空王座。
空王座下眾生愁，汝曹任俠夫誰尤。何不荷戈去殺賊，死為忠義猶千秋。
根據作者的序言，此詩記錄的是在龍山寺超渡亡魂一事。而這數以萬計的亡魂乃因分類械鬥而亡，戰爭使得村子化作廢墟，遍地血流骨枯，令人望而唏噓。對我來說，戰爭是人類社會中一種相當愚蠢的行為，沒有人有權利使用利刃或彈藥這些武器來傷害別人的生命；但很遺憾的，在人類歷史上，戰爭從未消失。
至於「天作孽」的「災異」，和戰爭一樣帶走許多生命，但我認為如果能做好防災措施，就能減少損失。相對的，如果不積極去面對防災工作，那麼這「天災」就成了「人禍」，這時候就又回到「自作孽不可活」的定律。人類的聰明才智，應該放在如何消弭天災（降低天災帶來的損失）上，而非如何爭奪利益（發動戰爭），只能說，人類實在愚蠢啊！
讀「戰爭與災異詩」，讀著讀著心情就變得不美麗了，總是覺得人類真是多災多難，有人禍，也有天災。此時不免想起曾在金庸小說中看到的明教「教歌」：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
這首詩超越了生死、跳脫了我執，只剩下一種悲天憫人的情懷，人生實難，如果人們都能有此慈悲情懷，或許人間的苦難會減少許多吧！
- Jul 10 Thu 2014 22:46
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【災異詩】地震、颱風及其他
前面三篇寫完了戰爭的部分，本篇我想談談「災異」的部分。根據研究顯示，針對地震、火山、海嘯、暴風雨、洪水、山崩等天災做評比，臺灣是全球天災最頻繁的國家之一。在台灣這個小小的島上，每年例行性的一定有地震及颱風襲擊，不管是哪一種災害，都帶給人民痛苦及損傷，造成巨大的生命財產損失。
丙午（1906）三月嘉義大地震，庚午（1930）十一月又大震感賦／陳家駒
廿五年華劫兩經，果真坎坷午頻丁。
層層山嶽翻湖海，莽莽乾坤付醉醒。
厄閏黃楊惟及木，災傾白屋剩殘瓴。
傷心周道成荊棘，蒿目時艱地豈靈。
臺灣的地理位置由於地處環太平洋地震帶上，時常受到歐亞板塊與菲律賓板塊的衝擊，自古以來，地震發生甚為頻繁。在1906（丙午）及1930（庚午）兩個「午」年，嘉義地區都發生大地震，詩人有感而發寫下這首七律。首聯指出兩次大地震間隔二十五年，恰好都發生在「午」年。頷聯描述地震時令人驚恐的景象，山河搖動，天與地都被震醒。頸聯承頷聯而來，說明樹木及房屋倒塌的慘狀。「厄閏黃楊」即「黃楊厄閏」。黃楊樹難長，歲長一寸，遇閏年則倒退一寸，以此比喻時運不濟。尾聯詩人感嘆滿目瘡痍，百廢待舉，忍不住懷疑神靈是否真的存在，否則怎能坐看人類遭逢如此巨大的災害？
颶風／林培張
風雨真如肅殺秋，排空拔木又翻舟。
沉雲罩盡青山影，平野迴看濁水流。
折屋摧牆天亦悶，斷橋坼土地生愁。
去年紀閏同遭厄，也算奇災一轉頭。
由於位處西太平洋邊側，台灣每年夏、秋都會遇上颱風侵襲。本詩所寫為1920年侵襲台灣的強烈颱風，一開始即描述充滿肅殺之氣的強烈風雨，拔木翻船，毀屋拆橋，原本翠綠的青山被烏雲籠罩，潺潺的溪水轉眼間四處漫溢，濁水橫流。由於該年適逢閏年，作者不免又以「厄閏」（時運不濟）來指稱台灣遇上強颱肆虐的劫難。
北港溪慘事／吳力
激流溪陷軌途傾，軋斷車翻大刼生。
禍及旅人災滅頂，笨津千古恨難平。
台灣的水災常是由豪大雨所引起，豪大雨經常引起山洪暴發、沖毀河堤、橋梁、道路，淹沒農田、房舍，釀成嚴重災害。本詩所寫乃1942年日糖「北港線」的重大交通事故。全詩描述溪水暴漲，沖陷北港溪橋導致列車翻軌，掉落溪中，造成數十人死傷。末句以「笨津千古恨難平」形容此次事故之慘，足見事發當時所造成的震撼。北港溪橋斷橋後，一直到1951年才修復，命名「復興鐵橋」，列車也恢復行駛北港。以此來看，當時的這起意外事件，除傷亡慘重外，影響也十分深遠。
苦旱／陳錫金
密雲都被暖風吹，吹作奇峰天半垂。
勞我西郊終日看，不尤風伯欲尤誰。
涸盡溝渠槁盡苗，昨朝不雨望今朝。
驚心曉起家僮報，又見驕陽上碧霄。
人說久晴逢戊雨，幾番屈指總愆期。
願揮遍體翻漿汗，當作甘霖到處施。
天眼非真閉不開，豈容旱魃久為災。
綠章擬奏通明殿，乞得蒼穹一笑來。
臺灣的地形中間高聳、平原狹窄、河川較陡峭，通常在降雨後，雨水數小時內就排到大海裡，無法在陸地上儲存太久。臺灣北部若遇到梅雨不顯著，加上颱風過門不入，便鬧旱災。中南部則因冬、春季的東北季風起不了作用，常會有旱災的發生。本詩為旱災而寫，共四首。第一首寫天上的雲都被風給吹散，沒有風何來雨，所以不怪風伯又要怪誰呢？寫出企盼下雨的心情。第二首說因為久旱，田中秧苗都已乾枯，天天期盼能快點下雨，卻只見日日大太陽籠罩，一點希望也沒有。第三首提及民間認為每逢「戊」日總有異象，但等了許多天還是一滴雨也沒有。詩人不免突發奇想若人身上的汗水能充當雨水，那大地就能逢甘霖不再苦旱。第四首詩人祈求老天爺睜開天眼，制伏旱魃（古人認為旱魃是引起旱災的鬼神），可憐蒼生，大發慈悲，讓百姓脫離乾旱之苦。
蟲害／蔡元榮
斥鹵孤懸一海中，那堪遍地起螟蟲。
西疇稼穡無遺類，南畝禾苗剩幾叢。
多肆貧饕穿葉敗，別生利喙喫根窮。
吞蝗何處尋唐主，眾□能將一掃空。
蝗災、旱災和水災並稱中國三大天災，其中蝗災常伴隨著旱災而發生，由於旱災所剩農作已少，加上大批蝗蟲瞬間食之殆盡，蝗蟲能飛移，有時候大量發生，形成大集團，因此災害擴大面積往往遠大於水災、旱災。通常去年暖冬或寒冬不夠長久，第二年蝗災即頗嚴重。蝗蟲喜旱怕雨，一旦天雨，翅膀沾濕不能覓食，往往會餓死。傳統應對蝗災的方法為鼓勵人民捕蝗，晚間以火誘捕蝗蟲以消滅之。近代以來，伴隨著農藥大量地使用，使得蝗害的發生頻度降低了。澎湖在1906年遭遇荒災，沒有任何農作物可以收成，造成嚴重饑荒。本首〈蟲害〉說明澎湖發生荒災的原因──蝗蟲。澎湖本為斥鹵地（鹽鹹地），僅能種植雜糧，蝗蟲來襲，把所有農作物一掃而空，農民的苦況可想而知。詩末化用唐太宗吞蝗的典故，期待消滅蝗蟲，解除澎湖困境。
瘧疾／蔡元榮
瘧疾罹人鼻亦酸，陰陽變態幾多端。
三冬不暑偏頻熱，六月無霜獨苦寒。
身顫亢床隨柳舞，頭欹孤枕伴燈殘。
縱然絕處逢生命，骨槁形枯元氣殫。
現在人對瘧疾非常陌生，但在台灣早期社會中瘧疾感染頗為嚴重，這首〈瘧疾〉即是書寫病瘧之苦。由於瘧疾的發病徵狀有忽冷忽熱、戰慄、嘔吐等情形，故首聯先以「陰陽變態幾多端」描述瘧疾流行時，眾人束手無策之情。次聯再以氣候失常，呼應前句的「陰陽變態」。詩歌後半敘述瘧疾使人形容憔悴，縱使沒有奪走生命，病瘧者也是元氣大傷。
在本文提及的六種災異中，我對後三者：旱災、蟲害、瘧疾較「無感」，對前三者：地震、颱風、水災較「有感」。為什麼呢？很明顯因為後三者在現代台灣社會較為少見，很少發生，但前三者卻是在日常生活中幾乎年年遇到，經常發生的。尤其1999年的九二一大地震，及2009年的八八水災（莫拉克風災），都是在我成年後才發生的，雖然很幸運地這兩個災難並非發生在我身上，但看到當時報章雜誌及電視媒體上的畫面及統計數字，真的讓人不能不害怕。
天災如此可怕，那麼人類是否只能束手就縛呢？當然不！只要積極面對，就可以把傷害降到最低。面對生活中可能發生的天災，我們首先要對它們有基本認識，之後便能制定防災計畫，減少可能帶來的損失。現今中學生在每年都會舉行地震及海嘯的防災逃生演練，就是這個道理。
面對災異，除了「凡事豫則立，不豫則廢」的「積極面對」，我還有另一個啟發：活在當下（人生無常）。雖然說做好防災工作可以將傷害降到最低，但若發生了毀滅性的超級大地震，似乎不管做什麼都是沒用的，人生充滿無常，沒有人知道明天會發生什麼事，既然如此，那就珍惜眼前，活在當下吧！好好善待身邊的人，積極努力過每一天，能這樣那就夠了。
丙午（1906）三月嘉義大地震，庚午（1930）十一月又大震感賦／陳家駒
廿五年華劫兩經，果真坎坷午頻丁。
層層山嶽翻湖海，莽莽乾坤付醉醒。
厄閏黃楊惟及木，災傾白屋剩殘瓴。
傷心周道成荊棘，蒿目時艱地豈靈。
臺灣的地理位置由於地處環太平洋地震帶上，時常受到歐亞板塊與菲律賓板塊的衝擊，自古以來，地震發生甚為頻繁。在1906（丙午）及1930（庚午）兩個「午」年，嘉義地區都發生大地震，詩人有感而發寫下這首七律。首聯指出兩次大地震間隔二十五年，恰好都發生在「午」年。頷聯描述地震時令人驚恐的景象，山河搖動，天與地都被震醒。頸聯承頷聯而來，說明樹木及房屋倒塌的慘狀。「厄閏黃楊」即「黃楊厄閏」。黃楊樹難長，歲長一寸，遇閏年則倒退一寸，以此比喻時運不濟。尾聯詩人感嘆滿目瘡痍，百廢待舉，忍不住懷疑神靈是否真的存在，否則怎能坐看人類遭逢如此巨大的災害？
颶風／林培張
風雨真如肅殺秋，排空拔木又翻舟。
沉雲罩盡青山影，平野迴看濁水流。
折屋摧牆天亦悶，斷橋坼土地生愁。
去年紀閏同遭厄，也算奇災一轉頭。
由於位處西太平洋邊側，台灣每年夏、秋都會遇上颱風侵襲。本詩所寫為1920年侵襲台灣的強烈颱風，一開始即描述充滿肅殺之氣的強烈風雨，拔木翻船，毀屋拆橋，原本翠綠的青山被烏雲籠罩，潺潺的溪水轉眼間四處漫溢，濁水橫流。由於該年適逢閏年，作者不免又以「厄閏」（時運不濟）來指稱台灣遇上強颱肆虐的劫難。
北港溪慘事／吳力
激流溪陷軌途傾，軋斷車翻大刼生。
禍及旅人災滅頂，笨津千古恨難平。
台灣的水災常是由豪大雨所引起，豪大雨經常引起山洪暴發、沖毀河堤、橋梁、道路，淹沒農田、房舍，釀成嚴重災害。本詩所寫乃1942年日糖「北港線」的重大交通事故。全詩描述溪水暴漲，沖陷北港溪橋導致列車翻軌，掉落溪中，造成數十人死傷。末句以「笨津千古恨難平」形容此次事故之慘，足見事發當時所造成的震撼。北港溪橋斷橋後，一直到1951年才修復，命名「復興鐵橋」，列車也恢復行駛北港。以此來看，當時的這起意外事件，除傷亡慘重外，影響也十分深遠。
苦旱／陳錫金
密雲都被暖風吹，吹作奇峰天半垂。
勞我西郊終日看，不尤風伯欲尤誰。
涸盡溝渠槁盡苗，昨朝不雨望今朝。
驚心曉起家僮報，又見驕陽上碧霄。
人說久晴逢戊雨，幾番屈指總愆期。
願揮遍體翻漿汗，當作甘霖到處施。
天眼非真閉不開，豈容旱魃久為災。
綠章擬奏通明殿，乞得蒼穹一笑來。
臺灣的地形中間高聳、平原狹窄、河川較陡峭，通常在降雨後，雨水數小時內就排到大海裡，無法在陸地上儲存太久。臺灣北部若遇到梅雨不顯著，加上颱風過門不入，便鬧旱災。中南部則因冬、春季的東北季風起不了作用，常會有旱災的發生。本詩為旱災而寫，共四首。第一首寫天上的雲都被風給吹散，沒有風何來雨，所以不怪風伯又要怪誰呢？寫出企盼下雨的心情。第二首說因為久旱，田中秧苗都已乾枯，天天期盼能快點下雨，卻只見日日大太陽籠罩，一點希望也沒有。第三首提及民間認為每逢「戊」日總有異象，但等了許多天還是一滴雨也沒有。詩人不免突發奇想若人身上的汗水能充當雨水，那大地就能逢甘霖不再苦旱。第四首詩人祈求老天爺睜開天眼，制伏旱魃（古人認為旱魃是引起旱災的鬼神），可憐蒼生，大發慈悲，讓百姓脫離乾旱之苦。
蟲害／蔡元榮
斥鹵孤懸一海中，那堪遍地起螟蟲。
西疇稼穡無遺類，南畝禾苗剩幾叢。
多肆貧饕穿葉敗，別生利喙喫根窮。
吞蝗何處尋唐主，眾□能將一掃空。
蝗災、旱災和水災並稱中國三大天災，其中蝗災常伴隨著旱災而發生，由於旱災所剩農作已少，加上大批蝗蟲瞬間食之殆盡，蝗蟲能飛移，有時候大量發生，形成大集團，因此災害擴大面積往往遠大於水災、旱災。通常去年暖冬或寒冬不夠長久，第二年蝗災即頗嚴重。蝗蟲喜旱怕雨，一旦天雨，翅膀沾濕不能覓食，往往會餓死。傳統應對蝗災的方法為鼓勵人民捕蝗，晚間以火誘捕蝗蟲以消滅之。近代以來，伴隨著農藥大量地使用，使得蝗害的發生頻度降低了。澎湖在1906年遭遇荒災，沒有任何農作物可以收成，造成嚴重饑荒。本首〈蟲害〉說明澎湖發生荒災的原因──蝗蟲。澎湖本為斥鹵地（鹽鹹地），僅能種植雜糧，蝗蟲來襲，把所有農作物一掃而空，農民的苦況可想而知。詩末化用唐太宗吞蝗的典故，期待消滅蝗蟲，解除澎湖困境。
瘧疾／蔡元榮
瘧疾罹人鼻亦酸，陰陽變態幾多端。
三冬不暑偏頻熱，六月無霜獨苦寒。
身顫亢床隨柳舞，頭欹孤枕伴燈殘。
縱然絕處逢生命，骨槁形枯元氣殫。
現在人對瘧疾非常陌生，但在台灣早期社會中瘧疾感染頗為嚴重，這首〈瘧疾〉即是書寫病瘧之苦。由於瘧疾的發病徵狀有忽冷忽熱、戰慄、嘔吐等情形，故首聯先以「陰陽變態幾多端」描述瘧疾流行時，眾人束手無策之情。次聯再以氣候失常，呼應前句的「陰陽變態」。詩歌後半敘述瘧疾使人形容憔悴，縱使沒有奪走生命，病瘧者也是元氣大傷。
在本文提及的六種災異中，我對後三者：旱災、蟲害、瘧疾較「無感」，對前三者：地震、颱風、水災較「有感」。為什麼呢？很明顯因為後三者在現代台灣社會較為少見，很少發生，但前三者卻是在日常生活中幾乎年年遇到，經常發生的。尤其1999年的九二一大地震，及2009年的八八水災（莫拉克風災），都是在我成年後才發生的，雖然很幸運地這兩個災難並非發生在我身上，但看到當時報章雜誌及電視媒體上的畫面及統計數字，真的讓人不能不害怕。
天災如此可怕，那麼人類是否只能束手就縛呢？當然不！只要積極面對，就可以把傷害降到最低。面對生活中可能發生的天災，我們首先要對它們有基本認識，之後便能制定防災計畫，減少可能帶來的損失。現今中學生在每年都會舉行地震及海嘯的防災逃生演練，就是這個道理。
面對災異，除了「凡事豫則立，不豫則廢」的「積極面對」，我還有另一個啟發：活在當下（人生無常）。雖然說做好防災工作可以將傷害降到最低，但若發生了毀滅性的超級大地震，似乎不管做什麼都是沒用的，人生充滿無常，沒有人知道明天會發生什麼事，既然如此，那就珍惜眼前，活在當下吧！好好善待身邊的人，積極努力過每一天，能這樣那就夠了。
- Jul 10 Thu 2014 22:44
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【戰爭詩】戰爭詩的不同立場
作品的詮釋，常因「立場」的不同而有完全相異的說法。在戰爭詩中尤其明顯，支持者說是英雄，反對者便說是狗熊。在這篇文章中，我想來探詩這個現象，將立場不同的兩首詩並陳，並說明其差異。
詠史，一百三十首之一百二十一／連橫
明亡三十載，海國有田單。
飼鴨宵中起，威儀復漢官。
詠古／蘇大山
一竿誰識故將軍，飼鴨閒看海上雲。
豎子成名原碌碌，老臣販國劇紛紛。
也知勝負歸諸數，莫把興亡說與君。
載筆鹿洲慚信史，淋漓未讀盾頭文。
以上兩首詩的主題同為「朱一貴事件」。因為朱一貴起事時曾自稱明朝後嗣，加上他起事時距離明亡僅數十年，故連橫以他一貫「民族主義」的史觀觀之，以「田單復國」稱譽朱一貴起事，讚揚他恢復漢官吏原有的禮儀制度，更有恢復正統之意。而〈詠古〉一詩很明顯站在清廷立場來看待朱一貴事件。先說朱一貴不過一平庸無能的「豎子」，他的發跡恰好應證「時無英雄，使豎子成名」。再說「也知勝負歸諸數」，勝敗早有定數，說明朱一貴的「叛亂」定以失敗收場，不值一提。
讀臺灣通史，十首之九／賴和
戴潮春亦一時英，驀地干戈起不平。
今日定軍山下路，冤燐夜夜竹根生。
七月望後謀刺逆首不中幾罹飛禍口占紀事／陳肇興
賊勢延三縣，臣心盡一錐。
皇天竟大醉，此地復何之。
速死祈宗祝，長饑學伯夷。
撫躬今不愧，一見幸無虧。
以上兩首詩的主題都是清領時期台灣三大民變之一：戴潮春事件。其中賴和稱戴潮春為「一時英」，為「不平」之事而起。學者陳建忠認為賴和此詩「立場是臺灣的、民間的、抗爭的，這不僅是賴和由臺灣歷史上所刻意徵引而來的史實以入詩；同時也是賴和刻意藉以彰顯自身在殖民地下的現實立場。」相異於賴和，陳肇興對戴潮春可說是深惡痛絕，不僅以「賊」、「逆首」稱之，更投筆從戎，破產購錐，以實際行動謀刺逆首，展現了自己的制敵心切。至於陳肇興為何如此「激進」？有學者研究後指出陳肇興與戴潮春實為舊識，甚至有同門師兄弟之情誼，他曾對戴潮春曉以大義，可惜感化不成，於是有謀刺的舉動，更險遭殺身之禍。
皇軍破徐州喜賦／謝汝銓
昭和戌寅年，五月十九日。皇軍破徐州，風捲枯葉疾。
哀哉蔣介石，愚哉李宗仁。師稱五十萬，善戰究無人。
慘憺昔經營，金城誇堅塞。聖戰我皇軍，南北攻粉碎。
正如昔德軍，破俄樹奇勳。包圍湖沼地，殲滅死紛紛。
敵帥傳嚴令，士氣鼓剛勁。決戰大運河，言有重要性。
不徒關勝敗，國家繫興亡。事勢難收拾，飛機走倉皇。
責任甘自棄，終慚為將師。茫茫何處逃，隻身無地寄。
皇軍最仁恕，勸降機飛去。降票散空中，得知皆為据。
降者數萬兵，皆得保其生。敗軍既如此，良民更同情。
津浦線開通，隴海線掌握。北中兩政權，融合早成局。
南北我貔貅，聯絡陸自由。縱橫事剿撫，治化宏禹洲。
寧豫皖三省，犬牙交錯境。其間沃野多，產物得調整。
武漢大脅威，蜀陝叛幾希。八閩與兩粵，離散待時機。
金廈兩孤島，暴軍早清掃。漸復舊時容，歡聲聞載道。
國黨與共黨，歐美恣依存。回頭如不早，流毒遍城村。
宜速劍雄心，轅門泥首謝。振興大亞洲，創我東方霸。
中日事變中戊寅中秋夜即事／賴雨若
黃種相殘賊，經年鬥未休。華南與華北，楚尾接吳頭。
處處爭鋒急，時時警報遒。空中連海上，投炸又沈舟。
戰亂空前史，伊誰善後籌。殺人如殺蟻，漂血似漂油。
佳節思歸否，良宵襲擊不。月娘悲浩劫，濺淚過中秋。
以上兩首詩所寫都是「戊寅」年的戰爭，即1938年中國抗日戰爭。謝汝詮原籍台南，日治以後遷居台北。在作品中，謝汝詮無疑是採親日的態度，來看待並記錄中國與日本間情勢的發展。尤其詩末指責國共依附西方殖民者，與要求中國協力日本振興亞洲，可說是全面複製日本「聯亞抗歐」的國策論述。這反映出日治時期的臺灣文人，其國族與文化認同的多元與複雜性。
至於賴雨若的詩，傳達出強烈的反戰訊息，以黃種民族相殘破題，控訴戰爭的擴散與傷亡的慘重。本詩並不一味隨日本政治宣傳起舞，將戰爭責任推給中國，而是以更宏觀的角度，悲痛黃種人不知團結，陷於以血洗血的浩劫之中。此詩不「親日」，也不「親中」，而是持平的將戰爭責任歸罪於日華雙方。在日治時期的報章雜誌有嚴密的審查制度，賴雨若這首不同於官方思想的作品，在當時的社會中屬於不能表態的伏流，只能留存在私人作品集中，鮮少能公開發表，但幸好仍有這些作品留下，讓我們得以聽見不同的聲音。
以上的六首詩，分別為對「朱一貴事件」、「戴潮春事件」、「中國抗日戰爭」以不同角度看待之而產生不同的說法。之所以有這些不同的角度，乃因作者們的養成背景都不同，也造就了不同的思想及觀點。還記得前年一樣是愛詩網的比賽，當時的我寫下一篇〈看玉山的三種觀點〉，分別探討漢人、原住民、日人對玉山的不同看法。今日我在此文有著一樣的感想：看待任何事物，除了覺察自己主觀來由，也須尋求其他客觀角度，方不致陷於以自己立場出發的主觀迷思。而要探討任何一件事，必須多方搜羅相關資料，務期完備，才能窺見事物的全貌，不致有所偏差。
詠史，一百三十首之一百二十一／連橫
明亡三十載，海國有田單。
飼鴨宵中起，威儀復漢官。
詠古／蘇大山
一竿誰識故將軍，飼鴨閒看海上雲。
豎子成名原碌碌，老臣販國劇紛紛。
也知勝負歸諸數，莫把興亡說與君。
載筆鹿洲慚信史，淋漓未讀盾頭文。
以上兩首詩的主題同為「朱一貴事件」。因為朱一貴起事時曾自稱明朝後嗣，加上他起事時距離明亡僅數十年，故連橫以他一貫「民族主義」的史觀觀之，以「田單復國」稱譽朱一貴起事，讚揚他恢復漢官吏原有的禮儀制度，更有恢復正統之意。而〈詠古〉一詩很明顯站在清廷立場來看待朱一貴事件。先說朱一貴不過一平庸無能的「豎子」，他的發跡恰好應證「時無英雄，使豎子成名」。再說「也知勝負歸諸數」，勝敗早有定數，說明朱一貴的「叛亂」定以失敗收場，不值一提。
讀臺灣通史，十首之九／賴和
戴潮春亦一時英，驀地干戈起不平。
今日定軍山下路，冤燐夜夜竹根生。
七月望後謀刺逆首不中幾罹飛禍口占紀事／陳肇興
賊勢延三縣，臣心盡一錐。
皇天竟大醉，此地復何之。
速死祈宗祝，長饑學伯夷。
撫躬今不愧，一見幸無虧。
以上兩首詩的主題都是清領時期台灣三大民變之一：戴潮春事件。其中賴和稱戴潮春為「一時英」，為「不平」之事而起。學者陳建忠認為賴和此詩「立場是臺灣的、民間的、抗爭的，這不僅是賴和由臺灣歷史上所刻意徵引而來的史實以入詩；同時也是賴和刻意藉以彰顯自身在殖民地下的現實立場。」相異於賴和，陳肇興對戴潮春可說是深惡痛絕，不僅以「賊」、「逆首」稱之，更投筆從戎，破產購錐，以實際行動謀刺逆首，展現了自己的制敵心切。至於陳肇興為何如此「激進」？有學者研究後指出陳肇興與戴潮春實為舊識，甚至有同門師兄弟之情誼，他曾對戴潮春曉以大義，可惜感化不成，於是有謀刺的舉動，更險遭殺身之禍。
皇軍破徐州喜賦／謝汝銓
昭和戌寅年，五月十九日。皇軍破徐州，風捲枯葉疾。
哀哉蔣介石，愚哉李宗仁。師稱五十萬，善戰究無人。
慘憺昔經營，金城誇堅塞。聖戰我皇軍，南北攻粉碎。
正如昔德軍，破俄樹奇勳。包圍湖沼地，殲滅死紛紛。
敵帥傳嚴令，士氣鼓剛勁。決戰大運河，言有重要性。
不徒關勝敗，國家繫興亡。事勢難收拾，飛機走倉皇。
責任甘自棄，終慚為將師。茫茫何處逃，隻身無地寄。
皇軍最仁恕，勸降機飛去。降票散空中，得知皆為据。
降者數萬兵，皆得保其生。敗軍既如此，良民更同情。
津浦線開通，隴海線掌握。北中兩政權，融合早成局。
南北我貔貅，聯絡陸自由。縱橫事剿撫，治化宏禹洲。
寧豫皖三省，犬牙交錯境。其間沃野多，產物得調整。
武漢大脅威，蜀陝叛幾希。八閩與兩粵，離散待時機。
金廈兩孤島，暴軍早清掃。漸復舊時容，歡聲聞載道。
國黨與共黨，歐美恣依存。回頭如不早，流毒遍城村。
宜速劍雄心，轅門泥首謝。振興大亞洲，創我東方霸。
中日事變中戊寅中秋夜即事／賴雨若
黃種相殘賊，經年鬥未休。華南與華北，楚尾接吳頭。
處處爭鋒急，時時警報遒。空中連海上，投炸又沈舟。
戰亂空前史，伊誰善後籌。殺人如殺蟻，漂血似漂油。
佳節思歸否，良宵襲擊不。月娘悲浩劫，濺淚過中秋。
以上兩首詩所寫都是「戊寅」年的戰爭，即1938年中國抗日戰爭。謝汝詮原籍台南，日治以後遷居台北。在作品中，謝汝詮無疑是採親日的態度，來看待並記錄中國與日本間情勢的發展。尤其詩末指責國共依附西方殖民者，與要求中國協力日本振興亞洲，可說是全面複製日本「聯亞抗歐」的國策論述。這反映出日治時期的臺灣文人，其國族與文化認同的多元與複雜性。
至於賴雨若的詩，傳達出強烈的反戰訊息，以黃種民族相殘破題，控訴戰爭的擴散與傷亡的慘重。本詩並不一味隨日本政治宣傳起舞，將戰爭責任推給中國，而是以更宏觀的角度，悲痛黃種人不知團結，陷於以血洗血的浩劫之中。此詩不「親日」，也不「親中」，而是持平的將戰爭責任歸罪於日華雙方。在日治時期的報章雜誌有嚴密的審查制度，賴雨若這首不同於官方思想的作品，在當時的社會中屬於不能表態的伏流，只能留存在私人作品集中，鮮少能公開發表，但幸好仍有這些作品留下，讓我們得以聽見不同的聲音。
以上的六首詩，分別為對「朱一貴事件」、「戴潮春事件」、「中國抗日戰爭」以不同角度看待之而產生不同的說法。之所以有這些不同的角度，乃因作者們的養成背景都不同，也造就了不同的思想及觀點。還記得前年一樣是愛詩網的比賽，當時的我寫下一篇〈看玉山的三種觀點〉，分別探討漢人、原住民、日人對玉山的不同看法。今日我在此文有著一樣的感想：看待任何事物，除了覺察自己主觀來由，也須尋求其他客觀角度，方不致陷於以自己立場出發的主觀迷思。而要探討任何一件事，必須多方搜羅相關資料，務期完備，才能窺見事物的全貌，不致有所偏差。
