大學時修過「佛學概論」這門課，但因為缺乏慧根，好像也沒懂多少，只剩下「三毒」與「八苦」，從那時起一直記到現在，大概是因為這兩個理論深得我心吧！
先說三毒──貪、嗔、癡，這是我們煩惱與痛苦的來源，人不免都有貪心、易怒、過度執著的問題，也常因此引發犯罪或不幸的事件，造成許多社會問題。防治之道就是要戒除此三毒，這當然和個人的修養有關，修養越好，越能遠離這三毒。
再說八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。其實還有其他分類法，但我覺得八苦這個講法也算清楚了。生老病死不用說，人人皆懂。愛別離當然就是「生離死別」的「生離」，怨憎會則是所謂「不是冤家不聚頭」，為了某些不得不的理由，在生活中總是存在許多你明明不喜歡，卻得共處一室的人。說到「求不得」，應該是人人都有過的共同感受，這種苦與剛才說到的「貪」毒互為表裡，「過貪」的人常會有「求不得」之苦。防治之道非常簡單，當然就是戒貪，所謂「知足常樂」就是這個道理。至於五陰熾盛，據說是前面七苦的成因，其實我認為這項可以去掉，把成因和結果合在一起稱為八苦，在分類上會造成混亂，不大恰當。
先說三毒──貪、嗔、癡，這是我們煩惱與痛苦的來源，人不免都有貪心、易怒、過度執著的問題，也常因此引發犯罪或不幸的事件，造成許多社會問題。防治之道就是要戒除此三毒，這當然和個人的修養有關，修養越好，越能遠離這三毒。
再說八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。其實還有其他分類法，但我覺得八苦這個講法也算清楚了。生老病死不用說，人人皆懂。愛別離當然就是「生離死別」的「生離」，怨憎會則是所謂「不是冤家不聚頭」，為了某些不得不的理由，在生活中總是存在許多你明明不喜歡，卻得共處一室的人。說到「求不得」，應該是人人都有過的共同感受，這種苦與剛才說到的「貪」毒互為表裡，「過貪」的人常會有「求不得」之苦。防治之道非常簡單，當然就是戒貪，所謂「知足常樂」就是這個道理。至於五陰熾盛，據說是前面七苦的成因，其實我認為這項可以去掉，把成因和結果合在一起稱為八苦，在分類上會造成混亂，不大恰當。
