似乎是為了證明什麼?三年前我由雲林的海邊小村毅然決然來到古都府城;然而卻像離不開家鄉的呼喚似的,我租的房子就在安平。 
果然還是海的女兒,最愛的就是在安平海邊流連,尤其在安億僑通車之後,我也成了在橋上俯看安平落日的一員。在橋的這一邊可欣賞夕陽餘暉,在另一邊則可以欣賞運河風光,聽說將來有可能發展成運河上的觀光業,若這條「藍色公路」真的成行,那麼夜晚時沿岸槳聲燈影,直是一番旖旎風光;而順流而下直達大海,當是另一種「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情。 
要說看落日,還不只安平呢!在四草大橋上欣賞臺灣海峽的夕照,更是一番壯闊景像,保證讓人留連忘返。而到了四草,又怎能不去逛逛土城聖母廟、鹿耳門天后宮、四草砲台呢?喜歡自然生態的人當然更不能錯過紅樹林,那邊豐富的植物動物生態,可以讓人耗掉個大半天。 
住在安平,怎能不提提它的歷史古蹟?以前只在書本裡提到的「億載金城」與「熱蘭遮城」(安平古堡),現在都成了我的鄰居。每當登上兩城池的高處眺望,的確難以想像三百多年前此處的汪洋景像,也難以描繪當時的歷史事蹟,只有慨嘆於時光的流逝與無情,而只留下所謂「古蹟」供人憑弔。 
做為一個台灣最早開發的地方,台南有名的古蹟還不只於此呢!民族路上的普羅民遮城(赤崁樓)同樣久享盛名,在喧囂的民族路上坐擁一處寧靜,令人發思古幽情。出了赤崁樓,還可以去前頭的武廟晃晃,體會那種莊嚴肅穆的氣氛。這裡的古蹟和廟宇真不是普通的多,信手拈來:安平古堡、億載金城、赤崁樓、延平郡王祠、開元寺、孔廟、祀典武廟、聖母廟、開台天后宮、五妃廟、臨水夫人廟、七娘媽廟、天壇、府城隍廟、北極殿、東嶽殿……,一字排開,陣仗嚇人啊!初來台南,這點曾令我大吃一驚,即便尋常小巷,轉個彎便可見到古蹟或小廟一座,由此可見此處歷史之悠久、信仰之虔誠。 

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秋風秋雨愁煞人
七夕
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢,天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

蘇幕遮
碧雲天 黃葉地 秋色連波 波上寒煙翠
山映斜陽天接水 芳草無情更在斜陽外
黯鄉魂 追旅思 夜夜除非 好夢留人睡
明月樓高休獨倚 酒入愁腸化作相思淚
秋詞
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄
戲題秋月 戎昱
秋宵月色勝春宵,萬裏天涯靜寂寥。近來數夜飛霜重,只畏婆娑樹葉凋。
西風的話
去年我回去 你們剛穿新棉袍 今年我來看你們 你們變胖又變高
你們可記得 池裡荷花變蓮蓬 花少不愁沒顏色 我把樹葉都染紅  
秋蟬
聽我把春水叫寒 看我把綠葉催黃 誰道秋下一心愁 煙波林野意幽幽
花落紅花落紅 紅了楓紅了楓 展翅任翔雙羽燕 我這薄衣過得殘冬
總歸是秋天 總歸是秋天 春走了 夏也去 秋意濃
秋去冬來 美景不在 莫教好春逝匆匆 莫教好春逝匆匆
秋意上心頭
火焰熊熊燃燒以後 除了灰燼還能留下什麼
情意稠濃熱戀以後 是不是註定要珠淚婆娑
強忍淚頻回首 捨不得又奈何
滿眼新綠春依舊 濃濃秋意偏上心頭 平添許多愁....愁
天涼好個秋
風兒剛剛吹過來 雲兒就要走 有人想拉你的手 對你要挽留
來呀來來呀就要長相守 走呀走總有相逢的時候
風兒爲誰吹過來 雲兒爲誰走 花兒自開水自流 天涼好個秋
秋怨
行到溪邊水流聲,引阮頭殼痛,每日思君無心晟,怨嘆阮運命,
孤單無伴賞月影,也是為著兄,怎樣兄會不知影,放阮做你行。
黃昏冷淡日頭落,思念阮親哥,看見孤雁飛過河,目屎淋淋滾,
講阮有尪亦若無,無人通倚靠,人人講阮跟君好,想著心照嘈。
月色光光照山頂,天星粒粒明,冷風伴阮心未清,目屎滴胸前,
前世無做歹心行,郎君即絕情,放阮孤枕夜夜冷,等君回家庭。
秋風夜雨
風雨聲音擾亂秋夜靜 時常聽見蚯蚓哮悲情
引阮思鄉不知雨水冷 自恨自嘆幸福未完成
啊………前途茫茫 宛然失光明
希望純情結成好鴛鴦 無疑環境阻礙阮自由
秋風夜雨也無替阮想 那通歸暝迫阮添憂愁
啊………思思念念 一日如三秋
風雨淒涼已經是秋分 離開放鄉猶原這時袸
彼時約束望你相信阮 堅心為君保守阮青春
啊………阮是可比 海上小帆船
秋的懷念
秋~靜靜的徘徊 靜靜的徘徊
紅葉為她塗胭脂 白雲為她抹粉黛 秋~靜靜的徘徊
秋~靜靜的徘徊 靜靜的徘徊
紅葉為她遮煩惱 白雲為她掩悲哀 秋~靜靜的徘徊
她永遠懷念 永遠懷念 懷念著 代代慈祥的草原 年年可愛的村間
秋涼如我心
行走紅塵的人間 塵埃沾了足尖 回顧多變的容顔 應該忘了永遠
別人總是問起它 淡淡一笑在唇邊 我不恨我也不想 看他如雲煙
凝望平靜的藍天 它已過多少年 回避柔情的雙眼 能躲過多少怨
世間男女常相見 雖然說著笑語和甜言 心和心咫尺天涯難到心裏面
愛一個人說來也容易 只要不怕面對說別離
當秋涼如我心 秋涼如我心 散的散去的去 人生一場戲
而秋涼如我心 秋涼如我心 秋多深心多深 惆悵多幾分
秋意濃
秋意濃 離人心上秋意濃 一杯酒 情緒萬種
離別多 葉落的季節離別多
握住你的手 放在心頭 我要你記得 無言的承諾
啊~不怕相思苦 只怕你傷痛 怨只怨人在風中 聚散都不由我
啊~不怕我孤單 只怕你寂寞 無處說離愁
舞秋風 漫天回憶舞秋風 歎一聲 黯然沈默
不能說 惹淚的話都不能說
緊緊擁著你 永遠記得 你曾經爲我 這樣的哭過
秋天別來
知道你很快有了新戀情 我有點嫉妒 有些安心
關上一扇門 轉身就能推開另一扇門走進去 那就是你
在下一個秋天來臨 如去年同樣月圓之際 有人(誰會)陪你
其實我也開始想調整自己 只是誰能幫幫我閉上眼睛不看見你
我也想忘了你 在秋天來臨之前 不再想你
秋天別來 秋天別來 我還沒忘了你

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天氣開始轉寒,於是想起了很多事。 
腦子裡想得很多,但沒有頭緒,寫到電腦裡更是零落不成章,可是,想寫。 
天氣真是一種奇妙的東西,每每引起人不同的心情,看來我是在傷春悲秋了。 
此地入秋後的風很大,只有這個時候它才像我的故鄉。今天下班騎車回家,感覺風不斷拍在身上,連帶著空氣中飄著不少灰塵,很髒,可是很像我故鄉的風。 
想起早上上班前,停在紅燈前看到正在站交通導護的同事,一個很娟秀的女孩子站在風中,在運河旁,倒有點「秋水依人」的味道。然而,此時的交通已經非常擁擠忙碌,上班的上班,上學的上學,我也是其中一員,而這不過是一天的開始而已。 

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(這似乎是給汪老師的紀念文)
回憶是一條蜿蜒的小河,滿載著昔日的歡聲笑語,直向遠方迤邐而去。從大學畢業,已經有四年,可是翻開記憶中大學時期的扉頁,一幕幕鮮明彷彿昨日,尤其是屬於歌仔戲研究社的,更是深深烙印在心底。 
趁著暑假回高師大進修的空檔,偷個空往活動中心而去,進到一樓大廳,彷彿還聽到那悠揚的樂聲迴盪在耳邊,久久不散。記得我們的社員總是少少的,大家圍繞著陳老師而坐,跟著李老師的弦子聲音,殷勤練唱。不管是基本的七字調、都馬調、雜念調,還是通俗的寶島調、留書調、告狀調……可都難不倒我們哦!我特別喜歡這個時間,私心裡常覺得自己在唱歌仔戲的卡拉OK。再往三樓走,甩著水袖的小姐、掐著蓮花指的丫鬟、搖著玲瓏鼓的書生、抬著雜貨的宋老伯、拿著拂塵的呂洞賓、背著神箭的林道乾、舞著槍的將軍、划著槳的小兵……一個活靈活現在我眼前跳著、舞著。這就該感謝豫劇隊的李老師和蕭老師了,唱腔加上了身段,我們便神奇地化身為劇中人物,同喜同悲。 
最忙亂也最有趣當然是公演的時候,忙著佈置場地、忙化妝、忙勒頭、忙戴假髮、忙穿戲服、忙測試小蜜蜂……,公演完忙著脫戲服、忙卸妝、忙整理場地……,反正就是一晚上都兵荒馬亂就對了,可是卻忙得很愉快,忙得很充實。還記得每次公演總要鋪紅地毯,地毯大概是我們道具中最大的了,不管是鋪還是收,一定要三、四個人協力才行,我那時特別喜歡和大家一起捲地毯,總帶著一股很感動的情緒。 
歌仔戲研究社對我的意義,不僅僅是圓了小時候的夢想,也不僅僅是唱腔、身段與公演;更重要的,我在那裡找到了人生中的幾個摯友,在那段純真年輕的歲月中所建立起來的感情,不曾因畢業後的忙碌而褪色。這一切的一切堆砌成我生命中的歌仔情緣,不管歲月如何變遷,這份情感恆久不變。

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(2006志勇師過世兩年了……)
作者: nice (世路如今已慣) 看板: Writing
標題: 回憶汪師
時間: Sat Sep 18 23:19:23 2004汪師是我大三時詞選、大四曲選、大四戲曲、大二到大四歌仔戲社的老師

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宋思樵的書有些還不錯,還蠻喜歡的。特色應該是宋的內容非常豐富,句子都挺長,很喜歡用一大堆的形容詞,版面都滿滿的,不像現在有些書感覺內容好薄弱啊!(當然,內容多不一定就是好XD)還有宋在寫對話時蠻精彩的,她的女主角好像都很能言善道,講話一長串!
我喜歡宋思樵的作品有:《夕陽美,深情更美》。講女記者楊思薇和初戀情人秦羽軒,這本我愛看報社的內部生態,記者間的毒舌!
《溫柔的滄桑》,這本和上一本有關係,寫萬人迷「管浩風」和秦羽軒的小表妹丁曼萱。管浩風有著蠻不堪的過去,而丁曼萱為了他千里追尋。不過這本我喜歡的是丁曼萱的繼母!
《舞在朝陽裡》,寫補習班老師關文勳和重考生伍詠蝶,這本書裡關的弟弟關文培是個很有趣的傢伙,夾在哥哥和未來嫂子之間,兩面不是人。

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◎課後心得 
  現代人的通病是「以新為好」、「以西方為好」,認為凡是新的、西方的理論一定就是好的;可是我們傳統的文化道統難道就一無可取嗎?當然不是的,我們的傳統文化是自有一套的,雖然其中仍有糟粕,可是在兒童教育理論方面,倒是有其適用之處。例如它強調幼兒應有背書讀經的教育,我是非常贊同的,自小就給孩子灌輸所謂的「聖人之言」,對他人格的成長定型是有幫助的,也可以由此建立他的思維體系,讓他自己逐漸體會出「時中」的道理,在任何的當下都能止於所當止,止於至善,有「人格」地活著。
  
  從小我爸爸就要我家的孩子背《三字經》,我一直覺得那是我的「啟蒙書」,因為那本書除了一條一條的格言之外,還有附上故事。還記得「勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力」一則,書上所舉的是李白遇見老婆婆「鐵杵磨成繡花針」的故事,那可是我和李白這位大詩人的第一類接觸,至今記憶猶深;還記得「凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀」一則,書上所舉的是「下雨天留客天天留我不留」這個標點符號的故事,而在二十多年後,這個故事已經變成我的教材了。小時候背這本書時自然只是「琅琅上口」,完全不懂含義,可是我始終認為它對我的人格有潛移默化的功用;再不然,至少也讓我喜歡閱讀故事,喜歡接觸文字。
  在老師您所提出來關於教師和學生須考量的八點當中,很明顯的,關鍵還是在「教師」身上,學生的問題頂多是上課不能專心、常有缺課現象,以致對於傳統文化的認識是支離破碎的;可是這一點仍然和教師相關,我認為如果教師在課堂上的授課內容是正確的,能讓學生信服的,那麼相信學生一定會全神貫注,主動聽課,甚至不得已請假時,還會向同學借筆記來看。所以這八點其實全和教師相關,值得身為教師的我們好好反省。
  身為教師的我,在反省之後實在覺得汗顏,我覺得自己最大的問題在:對傳統文化的認識不夠清楚,同時也不能夠活用中國傳統文化教材;說穿了,我並沒有把握,自己能夠呈現給學生全面而正確的中國文化道統。這實在是個最根本也最嚴重的問題,「良師興國」,可見教師的重要性;而「師資培育」是否完善?我相信這是值得討論的。當然,我也並不想妄自菲薄,只是我知道自己確實還有許多不足的地方,應該好好加強才是的。
  新的教育議題不斷產生,所暴露出來的是:不只是「教師」有不足之處,其實整個社會都有很大的問題。這個世界其實非常混亂,我常覺得社會上充滿許多不正確的思想觀念,嚴重污染了每一個成人及每一個孩子。誰能力挽狂瀾?其實社會上每一個人都有責任,可是站在第一線的我們似乎更是責無旁貸。任重道遠啊!其中甘苦或許只能如人飲水,冷暖自知,我想老師您一定很能體會這種感覺。登高一呼除了需要勇氣,更需要不懈的努力及堅持的耐力,盡其在我吧!希望我們身為教師的人,能有清明的智慧和不懈的毅力來活在當下,畢竟該做的事還很多,而要走的路還很遠啊!

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語文教學原理期末心得
一. 前言
經過了七週密集而緊湊的上課,終於結束了暑期班第一年的課程,在課程結束的同時,茲將老師的授課內容及個人心得陳述如下,以作為本科目的成果報告。
二. 課程內的心得
教學原理大致可分為「教學原則」及「教學方法」兩者,以下就幾個教學原則作一報告:
(一)教學原則 
1.準備原則
教學前的準備有兩方面,一是老師的準備,二是學生的準備。
(1)老師的準備:
通常指的是教學之先,對教學目標及學生的了解,並對教材研究、教具蒐集與環境佈置等教學因素作充分的準備。
 
在了解學生方面是指:如果一個學生沒有愉快的心情,就不可能產生有效的學習,故了解學生是必須的。了解學生可以從了解學生背景開始,包括學生家中從事何種行業、受哪一個家人影響最深、交友的情況如何、有何得意或受挫的事……。其次還應了解學生的程度如何,此處可以由測驗、訪談、家庭訪問、電話訪問、觀察學生上課的反應等方式得知。另外也應該了解學生學習的態度及方法如何,如:他每天有多少時間可以讀書、他對哪一個科目較有興趣……當然這一部分是和學生的背景及程度環環相扣的,要對學生作一全面性的了解,才能知道如何去幫助學生每天擁有快樂的、準備學習的精神。 
其實,在我們了解學生之後,可以得到一個訊息:國文老師是最好的導師人選。不只因為國文教師已經做好了解學生的準備了,也因為國文課通常節數比其他科目都多,一週多是五至六節課,跟學生相處的時間也最多。另外,我想國文老師也是最好的輔導人選,因為中國文化是以儒家思想為本,儒家所重視的人格教育對學生品德的陶冶有很大的助益,以中國文化進行輔導使學生成為一個道德健全的人,同時也完成了國語文教學的目標。
(2)學生的準備:
在學生方面,指的是:
學生是否具有能力或成熟到可以學習?
已具有那些學習的經驗?
心理上有否激起相當的學習願望?
準備原則的應用方式是「先提問、後指名」,若有不會回答的問題時,可以先肯定學生的問題問得很好、很重要,轉問台下的學生有沒有人會?會的可以舉手回答。若學生沒有人會,則教師可以說這麼重要的問題,大家都不會,把它當成作業,讓學生回去共同查詢。我覺得用這個方式來處理學生的提問的確是相當高明的。 
2.類化原則
「類化」亦稱「統覺」,也就是「統整」、「歸納」的能力。由相似、相關去類化,由已知推至未知。
3.興趣原則
教材的選擇應合乎興趣原則,尤其是對年齡愈小的學習者,教材愈要新奇有趣,最好兼有懸疑性,這樣學生的興趣較高。
在教學上可以多採用競賽方式,讓學生多參與活動,可以提高學生參與的興致。
4.社會化原則
此原則在中學時期是相當重要的,因為它是把學生由自然人(沒有接受過教育的人)變為社會人的過程。
(二)教學方法 
每一種教學方式都有它的來歷及重要性,故不能巧立名目,如自己創一種教學法叫做「提示教學法」。以下列出幾種教學法加以說明:
1.問答教學法
問答教學法使用在較高的年級才有意義。因為對低年級所問的問題多是記憶的,不能產生較好的效果,而對高年級可以問較有層次的問題,例如可以提出這樣的問題:從〈桃花源記〉中哪幾個句子可以看出當時人民富有人情味?
2.問題教學法
此法和問答教學法並不相同,問題教學法所設計的作業是課外作業,屬於補充教材,多是要學生動手、腦,甚至動腳、口去完成這一份作業。尤其適用於社會科、自然科(特別是生物科)。
3.講述教學法
又稱演講法、注入式教學法、填鴨教學法,被視為落伍的教學方法,但我們須要注意的是:講述法雖被視為落伍但仍不會被淘汰,因為它仍有適用的時機。講述教學法最適合用在較新的或較難的教材,也就是需要由教師根據個人能力去幫學生來組織的教材。所以此種教學法的關鍵在「講述者的素養」,若講述者素養較高,則效果較好。反之則效果不彰。但使用此種教學法,應配合「詰問法」一起使用,更能達到教學的目標。
4.啟發教學法
啟發教學法的重點在:學生的素質(學生是否已成熟到可以啟發)。在中國第一位應用此教學法的人是孔子,他認為:「不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。」強調學生有問題在先,自己想要去了解,教師才為之解答。近代德國教育家海爾巴特將之演繹為四段教學法,而戚勒和來因則提出五段教學法,其原理皆相同。
5.自學輔導法
此法重在矯正學生過於被動的問題。此法在美國可行,但當年引進台灣時卻不可行,因為美國為小班制且設備相當齊全,而台灣當時的情況不然。自學輔導法應有以下條件配合:第一是班級人數要少。第二是學生要有充分的自學時間。第三是學生要有良好的設備,如有字典等工具書。第四是學生應有自學的觀念及能力。自學輔導法常引起誤解,認為就是「放牛吃草」的教學。其實不然,此教學法是學生自學,教師輔導,教師的輔導重於學生的自學,若教師的輔導無效,則自學就無效。
此教學法的原則是:第一要佈置學習的環境,其次要指定自學的範圍,並說明自學的方法,第三在學生自學時,老師應從旁督導協助,第四是學生要發表自學成果,而老師作結善後。
6.欣賞教學法
文學的欣賞部分為文學美的欣賞,含句法、修辭、風格、技巧……,而對人的欣賞即欣賞人的品格的美善、成熟的心志、健全的人格……。但對於人的欣賞困難的地方在於:價值判斷(對是非善惡的判斷)。
如對於梁祝故事的看法:不要只著重在好人、壞人的分辨,而是看到中國人重人情的一面,讓男女主角在另一個世界團圓,予人安慰及溫暖。
看羅密歐與茱麗葉則讓人體會到「人算不如天算」的道理。
7.協同教學法
適合用於聯絡教學、大單元的教學設計。好處是可以讓學生在和老師的互動中去學習。在實施上是先讓學生共同去研讀故事內容,再進行分組活動,學生根據課程需要分為劇本、傳宣、配樂、服裝、導演、演員等組,再根據分組需要請各科老師加以指導。 
二. 課程外的心得
(一)敬業比專業更重要 
老師說現在的國文老師常有一種「包工」的心態,我想這似乎是普遍的現象,但這的確是錯誤且極為嚴重的心態,若抱有此想法,則教育必將失敗。而除了專業之外,其實「敬業」是更重要的,而且我相信一個敬業的老師必也是一個專業的老師,所以這一點是非常重要且值得教師們深思的。
(二)教育就是不要讓一個可造之材,從你的眼前流失 
這一點指出了教育的目的。做為一個老師,就是要能發掘每個學生的性向、能力,甚至潛力,並加以指導栽培,為國舉才。
(三)寫論文不是在資料的收集,而是在資料的研判。尤其要寫出自己的創見來,而不是只堆砌資料 
我想這一點是非常重要的,在暑假中上課,許多老師都曾提過寫論文的問題,大部分老師都是強調要多收集資料、內容要充實豐富,甚至有老師說只要收集一百篇論文,一篇抄一千字,這樣很快就完成一本十萬字的論文了。當然這只是老師的開玩笑而已,但也可以想見現今寫論文的趨勢就是以堆砌為主,幸好有老師的提醒,讓我掌握住了寫論文的正確方向。
四. 結語
以上教學內及教學外的心得就是我這學期本科的成果報告,茲整理如上。 
當初我會來報考教學碩士班,主要是有感於自己的不足,希望繼續充實自己,增廣見識。現在第一年的課程即將結束,很高興自己在這個暑假中得到了很多新的觀念與成長,「謀事在人」,我會繼續努力,充實自己的學問並在教學上做努力,也希望在三年後能有令老師及自己滿意的成果。

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給雷媽媽的一封信   (中國文學與輔導教學課程期末心得)
雷媽媽: 
您對這個稱呼不突兀吧?我想我應該不是第一個這樣稱呼您的人。而基於身為您學生的自信,我想我可以這樣稱呼您吧?(可以嗎?)
這封信算是我的心得報告,之前已經交過第一份心得了(即「莫忘初衷」一文),但因我和小蓉(第一組)的逐字稿有不足之處,所以再補交這一份作為作業。
幾年來,我一直在尋找一個能讓身心安頓的論點,我沒有宗教信仰,不信仰佛教,但長期以來,比較能讓我信服的是佛教觀點。雖然如此,我仍然不滿意,因為佛教中某些觀點並不能說服我。
這個暑假,有緣聆聽您所強調的儒家論點,覺得心底深處又有些什麼東西被喚醒了,之所以說「喚醒」,因為我相信那些東西本來就存在我心裡,只是我不曾去發掘並加以應用而已。所以,現在的我用儒家和佛家的理論來安頓自己,我總是「聯合國派」的,我想很多人跟我一樣吧!思想不「純」,總是混雜了各家的。
第一個深植我心的觀念是:機不可失!當然也由於我本身曾有過經驗,所以印象特別深。一般人都覺得人生體驗越多越好,這樣你看事情才有深度、廣度;這樣的說法我是同意的,我希望自己的人生閱歷豐富,卻又希望自己少擁有些痛苦的經驗。(這是一般人常有的想法吧!)還記得老師曾說過自己似乎是為了要輔導別人,所以才經歷過很多事;記得張曼娟在《海水正藍》的序中提過:自己前世一定是個舟子,專門在擺渡他人的。我有時也覺得老師前世是個舟子呢! 
話題扯遠了!言歸正傳,我的「機不可失」的經驗和老師提到的類似,也是關於戀愛的。那是兩段並沒有開始的戀情,只悄悄萌牙就被我親手扼殺掉了,認真說來,就算真的和那兩個男生談戀愛,也不代表結局就一定是幸福愉快的,只是回想起來,總是覺得後悔!雖然現在和那兩個男生仍是普通朋友,但我很清楚的明白:有些事在當下沒有發展成功,就再也不可能了!而我錯過了那個時機,用再多的悔恨也沒辦法挽回。
再來是「安全第一」的觀念,我覺得這點是相當重要的。這點我捫心自問,算實踐地還不錯,因為我其實是個很「怕死」的人呀!不過怕死並不丟臉,因為這代表我珍惜我自己,也代表我會為我的家人珍重。所以我很注意自己的情況,也盡力讓自己保持在最佳狀態,我希望自己活到一百歲呀!
第三個提到的是習慣的養成。老師舉的例子是:當小嬰兒不小心打到別人臉頰時會發出清脆聲響,而小嬰兒常因清脆聲響的鼓勵而「再接再勵」,此時老師會將他的手按住,如此重複幾次,小朋友就會改正了錯誤行為。這的確是一種相當好的「行為改變技術」啊!習慣的確非常重要,好習慣讓人一生受益,壞習慣讓人一生受害,還記得劉蓉的感嘆:「噫!習之中人甚矣哉!」習慣一旦養成就不容易改了,我檢討自己有沒有什麼壞習慣,其實還好,自己不覺得有多嚴重的壞習慣,這項檢查算通過了!
在暑假的上課中,老師以故事說明了很多的觀念和原則,我想在同學們的逐字稿中都說明得相當清楚了,以下我以條列的方式列出我所得到的心得:
輔導就是在行善。 
國文老師是非常適合輔導的人選。 
輔導的最大重點在:情感。 
文學的第一大要素也是:情感。 
教導學生如何正確去表達情感是一個重要課題。 
中庸此書,一言以蔽之:真誠。 
恩愛兩不疑。 
不用主動找人來輔導,而是有需要者來找你。 
輔導不是要去教訓一個人,而是去完成他內心的最大願望及幸福。 
輔導的立足點:抓住對方最原始的心思。 
輔導的態度之一:完全接納孩子。 
態度的本身就在輔導孩子了。 
夫妻身份、地位、學經歷最好是匹配的,若不是如此,感情很好也是可以,但要有表達、溝通的技巧及勇氣。 
輔導:要洞燭機先,防患未然。 
兒童是父母情感所創造的奇蹟。 
輔導是為了淡化悲劇、敦厚人倫。 
平日應多收集問題,加以回答,並使之熟練,要變成立即的反應。 
人要活得夠久,才能找到生命的平衡點。 
愛的教育就是:讓孩子有人格地活著。 
和新學生見面,不要罵他們,因為他們還不了解你是愛他們的,責罵便會在你和他們之間產生障礙。 
當我們希望孩子擁有某種美德時,要知道他可能會碰到的困難,要防患未然。 
人不可不端正。 
人要有智慧種子,當年華老去,會綻放出智慧。 
忘記一個人、接納一個人都需要很久的時間,所以速食愛情並不值得信任。 
盡「情」才能中節。 
要給孩子三年之愛,孩子的情感根苗便寄託在父母身上。 
君子之道,肇端「夫婦」。 
家中養男孩子時,要讓孩子知道母親對父親的尊重,這是避免孩子成為同性戀的方法之一,而養女孩時也是一樣的情況。 
一陰一陽之謂道。 
對陌生人較難輔導,雙方建立關係,對方信任你之後才易輔導。 
人倫不可失歡。 
教師剛開始和學生見面應做「有意義」的自我介紹。如可以趁機說明高學歷的重要性。 
讓對方對你有所認識之後,要對他輔導也較為容易。 
人就是要止於至善。 
人定勝天。 
有情感會讓我們更理智。 
孩子會化解仇恨、冰冷,讓人了解寬恕的意義。 
孩子他喜歡所有的人。 
愛之欲其生。 
每個階段的開始,都要掌握道德。 
人格的培育需要緩衝期、醞釀期,不可速成,且需要付出極大的心力。 
一個有著端正思想的人,本身會產生亮度,而令邪靈不敢靠近。 
人與人之間互相尊重,別忘了要領對方的「情」。 
天底下不可以請人代勞的事:做學問。 
中國讀書人的教育是要孩子:文武雙全。
以上拉拉雜雜列出我的心得,希望沒有斷章取義的地方。課程即將結束了,我的心得就說到這裡為止,希望明年有機會再聆聽您的教誨。敬祝
平安
                       學生小春敬上
                       中華民國九十二年八月十四日

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莫忘初衷   (暑國碩一  中國文學與輔導教學課程第一堂課心得)
民國八十九年從某大學畢業,至今已有三年了,中間歷經了一年的實習與兩年的國中導師生涯,對於擔任國中教師,雖不敢說駕輕就熟,游刃有餘,倒也頗能適應,規律地過每一天。只是在這個規律之中,總覺得缺少了什麼,可能是教學的技巧,也可能是教學的態度與觀念,也可能是其他的……我無法明確地指出來,於是興起再進修的念頭。此外,在這個終身學習的年代,停止學習的人將被淘汰,而我也不希望每個暑假都在數不清的學校輔導課中渡過,所以就選擇了國文教學所報考。
在確定課表之後,六門科目當中最讓我疑惑的就是:中國文學與輔導教學研究,其他五科,分別是:論文寫作指導、電腦教學、作文教學、教學設計、教學原理,光看名稱就知道上課的大致內容,唯獨這一科我無法理解,暗忖:「中國文學」與「輔導」不是兩回事嗎?怎麼會兜在一起呢?學校中有國文老師也有輔導老師,並不相關啊?但這個疑慮在上完週三的第一堂課後便一掃而空了。
底下分段來說說我的感想:
老師一開始所說的外系學生鄙視國文老師的例子和很多人的想法不謀而合,我自己也常有這樣的疑慮,總覺得自己是拿老掉牙的古人智慧來教導學生,古人的生活背景和我們不同,和學生的生活經驗並不能產生共鳴,而學生自然就興趣缺缺。雖然最好的教法應該是「深入淺出」的,但要做到卻相當困難,可是老師的示範卻達到了這樣的效果,豐富而貼切的例子讓我對所謂「身在情常在」、「恩愛兩不疑」、「以修身為本」、「盡其在我」這些名言佳句有了最直接也最深刻的體會。
第二是再度強調國文老師的重要性。那個男生以三句話換來女同學不理他的例子很有趣,說明了語言藝術的重要,「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」,教導學生如何用正確的句子去表達情感,這便是國文老師的重要課題了。而國文老師其實是最適合從事輔導的人,因為中國文化的博大精深對學生能有很大的幫助,尤其是儒家思想,儒家所重視的人格教育對於學生的品德陶冶具有重大的意義。而身為一個國文老師便應透過教學來達到這個目標。
「明辨是非」是輔導時很重要的一點。這個世界上喜歡幫助人的人很多,但把事情越搞越大的人也很多,就像是「白紙事件」的那個男學生,如果是我也可能會告訴他:你的父母錯了,他們不該限制你這麼多,害你這麼大了還什麼都不會。哇!這樣下去事情就真的沒完沒了了。還有在女學生「蹺家事件」中的那個男生,他跳到女學生父親面前去指責他,說他的不是,說他不該打罵女兒、不該限制女兒的交友。我捫心自問,自己也常犯了這個毛病,喜歡當英雄、當和事佬,卻不能認知自己在整件事中所扮演的角色,也不能明確分析當事者雙方的關係。而整個事件中犯錯的人是女學生的母親,這就是明辨是非的重要性,找出事情關鍵來,才能圓滿解決事情。
第四點是所謂的「養」,自己的小朋友性格是自己「養」出來的,你的另一半也是你自己「養」出來的,這句話真是於我心有戚戚焉啊,雖然我現在沒有小朋友,也沒有另一半,但我的家人、學生可也是我養出來的,我希望他們變成什麼樣的人,就該朝那個方面去努力。
第五點則是在輔導的重點:情感。要輔導學生要放在「情感」,讓他從內在去發生改變,這才是有效的。其實人可是感情豐富的動物,而生活中也充滿了各式各樣的感情:親情、愛情、友情……往往其中一個情出了問題那個人就不能理性去處理,也不能平心靜氣過日子,什麼事都做不來了。所以「情感」的確是輔導的重點。延伸而來的還有「生命教育」,這是現今非常熱門的話題,現在學生多數都是脆弱而衝動的,往往一念之差就會做出令人不可思議或喟嘆的事情,如何用中國文學來陶鑄他,使他有正確觀念,也是我希望能在這個暑假學習的課題。
第六點是所謂的「居其位,謀其政」,這倒讓我有些意外,是第一次聽到老師對政治的批評。不過也相當令人感嘆,因為整個大環境的不景氣、政策的不合適已非一朝一夕,所以老師所發出的意見是可以想見的。「立志做大事?來不及了,要立志做大官,據其位才能謀其事。」是一段另類思考的話,倒也發人深省!
第七點的感想是題外話,是關於老師提到師丈的一段話,關於做菜的、還有做夢的,聽了讓人有些感傷又有些安慰,那對我而言是種精神上的寄託,尤其看到老師還是這麼溫文儒雅,而且還加上堅強與精進,感覺還挺安心的。還有老師胖了十七點五公斤,那讓人更覺得放心了。
以上七段就是我在第一堂課的感想。我的標題是「莫忘初衷」,就是想提醒自己:不要忘了自己當初選擇當老師的志向、不要忘了對學生該有的責任、不要忘了報考教學碩士的原因、不要忘了重當學生聽課時的感動……我期許自己每堂課有每堂課的收穫,莫忘初衷,就這麼一路走下去吧!

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小小職棒迷        
今年職棒似乎回春了,球迷大批湧入球場,為自己支持的球隊加油,贊助商和媒體的眼光也投射了過來,一時鬧得沸沸揚揚,好不風光。我也是今年回籠的球迷之一,之所以說「回籠」,是因為中間曾「出走」過好幾年,現在才重新歸隊。 

說起我和職棒的接觸,可是在職棒成立的第一年就開始了,那年我才國一而已。喜歡的原因沒有別的,只因家中三個雄性動物──老爸和一兄一弟,全都喜歡棒球,在耳濡目染之下,就跟著喜歡了。當然看職棒一定有自己支持的隊伍,這一點我又「隨波逐流」了,哥哥和弟弟都是味全龍的死忠球迷,我也跟著他們的腳步;但老爸卻支持兄弟象,幾次想誘拐我跟他同一國都不成,所以每每在全家一同觀看龍象大戰時,他就用哀怨眼神看著我,好像我是個不肖女似的。 
當初「出走」的原因有很多:自己的課業壓力、職棒的黑鷹事件、味全龍和三商虎的解散、台灣大聯盟的成立……在在影響我看球的興趣;至於歸隊的關鍵,和很多人一樣,要歸功於前年世棒賽和去年釜山亞運中華隊的優異表現,尤其是世棒賽,讓人看得熱血沸騰,激動難平,也就是那幾場比賽,大家才發現,原來台灣的棒球迷有這麼多,棒球真不愧是「國球」。 

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困境在人生中在所難免,但很明顯的,沒有人喜歡困境。也許有吧!但那是在經過深思熟慮後的答案,否則第一個反應都是:我不喜歡困境,我厭惡並害怕困境。 
嚴格說來我一路走來的人生之路算頗為順遂,生在一個物質生活並不富裕但至少衣食無缺的家庭,從小功課雖非頂尖倒也名列前茅,身旁倒不乏掌聲,絕非天之嬌女但也算比下有餘了。 
考試上從沒遇過太大的挫折,升高中、大學都順利且滿意,最近又考上了研究所,比較累的算是參加教師甄試吧!到第四次才考上,但那已經算是低於平均值的數字了。 
反而工作上才是我受挫的來源。考上教師甄試以後,到了新學校就被派為導師,帶一班一年級學生,剛開始時是充滿雄心壯志的,要把第一個班級帶好,但經過一個月後,才發現理想終歸是理想,擺在我眼前的是令人難堪的事實。班上成績不好就算了,常規也不如人意,整潔工作也做不好。這時才了解理想與現實的差距,也明白了「經驗」的重要。 
「先嚴後寬」是我在執教前就明白的道理,字面意義是再清楚不過了,但如何做?尺度在哪裡?其中的分際卻是門好大的學問,我一直花了一年多才算能掌握這個訣竅。 

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